台壮烤五花肉 ( 태장삼겹살 )

12.5Km 2021-04-08

江原道原州市Bugwon路2704号街51
+82-33-734-6278

可以体验韩式烧烤文化的店家。位于江原道原州市的BBQ专门店。招牌菜是烤鲜五花肉。

安兴豆沙包村(안흥찐빵마을)

14.4Km 2023-12-21

江原特別自治道橫城郡安兴面西东路1088

安兴豆沙包采用高品质的红豆，以传统的制作防止制作豆沙包，给常吃速食的现代人带来难忘的、如同妈妈好手艺一般的古朴风味。除了豆沙包外，马铃薯年糕、马铃薯饺子等传统饮食，在传统方式的基础上加以创意制作的新商品陆续上市。

横城无舵雪橇体验场(횡성루지체험장)

14.4Km 2024-10-30

江原特别自治道横城郡隅川面Jeonjae路407

被称为路上雪橇的“路极(无舵雪橇，Luge)”是热门的无动力休闲运动。只利用自身体重的重力，可以从斜坡上一滑而下，感受迎面而来的凉风与下滑的速度感。横城无舵雪橇是利用42号公路隅川面乌原里的路段改造而成，保留了原本道路、树林与自然，再设置了多种主题区间，打造出趣味十足的路线。全长2.4km，可谓世界最长的单一路线。

韩国人参公社高丽人参庄한국인삼공사 고려인삼창

14.5Km 2021-02-16

忠清南道扶余郡窥岩面内兴首路846
+82-33-741-4544

韩国人参公社下经营的高丽人参庄是专门制造生产高品质红参品牌"正官庄“的工厂，在这里可以体验和学习高丽人参的优秀性、红参加工制造的过程，以及识别红参的方法等。
拥有250坪规模的人参博物馆是汇集了提供了解人参历史、人参栽培、体验空间、人参制造、人参产业以及企业历史的多功能区域，这里不仅展示着韩国国内出产的高品质人参样品，而且来自其他国家所出产的人参样品也在此展示。游客在此观览和见学的同时还可以采购当地出产的高品质红参产品。

安兴豆沙包袅袅飘香村(안흥찐빵모락모락마을)

14.6Km 2024-10-24

江原特別自治道橫城郡酒泉江路1868袅袅飘香豆沙包馆

2022年开馆的安兴袅袅飘香豆包村，是以横城代表特产安兴豆沙包为主题，提供各种展示及娱乐的综合文化空间。这里不仅介绍安兴豆沙包的历史与由来，还提供豆沙包制作、甜点制作等各种体验活动、VR体验等，处处充满乐趣，不论男女老少都能在此留下美好的回忆。安兴袅袅飘香豆包村是由各种设施构成的主题村，如可进行安兴豆沙包制作体验的“袅袅飘香蒸包馆”，宣传安兴豆沙包的售票处、宣传馆、媒体艺术，五感满足VR体验的空间“袅袅飘香休息区”，可进行个人杯子制作和红豆面膜制作等体验的“袅袅飘香工坊”，以及健康游戏区、袅袅飘香广场、莲池等空间。

面事务所前安兴红豆包（면사무소앞안흥찐빵）

14.9Km 2024-02-07

江原特别自治道横城郡安兴面安兴路30

位于安兴事务所前的红豆包店，店面不大，朴素，周边的乡村风景令人感受到暖暖人情。这里的招牌甜品，也是唯一的甜品，便是安兴红豆包。外皮筋道，放满了红豆馅料。凭借当天现做热腾腾的红豆包味道，曾经多次登上韩国电视节目，是知名的美食店。

考瑞斯克雉岳山公寓(코레스코치악산콘도미니엄)

15.0Km 2014-12-19

江原道横城郡隅川面
033-343-8073-7

考瑞斯克雉岳山公寓离首尔、仁川、大田、京畿、忠清、江原道圈都很近，地理位置优越。

天恩寺溪谷（原州）（천은사계곡（원주））

15.9Km 2024-02-14

江原特别自治道原州市贵来面贵来里

位于白云山登山路入口的溪谷，拥有包括松树在内的各式树种，与溪谷相映成辉，适合享受森林浴。从入口到天恩寺大约有500米的路程，岩石巨大，溪水清爽，是有名的避暑胜地。

濯斯亭（탁사정）

16.2Km 2024-02-26

忠清北道堤川市凤阳邑堤原路478

这座亭子建在堤川川呈“S”字形流淌的溪谷处。清澈的河水、沙子与松树融为一体。据说，这棵松树是16世纪从济州岛运来的。凉爽的山谷风、溪谷的绿水和低矮的瀑布相映成趣，与周围的古松完美融合。这里也是堤川著名的露营地。

舟论圣地배론성지

16.4Km 2020-05-04

忠清北道堤川市凤阳邑舟论圣地路296
+82-43-651-4527

* 韩国天主教的摇篮，舟论圣地 *
舟论圣地位于堤川与原州间的国道旁，作为韩国天主教的发源地，它在韩国天主教中具有重大的意义。这里是最初韩国天主教徒们为了躲避迫害的藏身之所，当时他们在此烤制花饼和甕器来维持生计，坚持着自己的信仰。
舟论圣地在地理上坐落于雉岳山东南侧的山脚下，被巍然屹立的九鹤山和白云山所包围，与外部相互隔绝，需步行10里方可到达达朴岭的山脊，经忠州、清州可前往全罗道；从堤川翻过竹岭可抵达庆尚道；经原州与江原道相连，地处交通要塞。之所以起名为徘论，是因为整个山谷地形犹如船的底部，故而称为舟论或徘论。

* 舟论圣地的由来与发展之路 *
作为朝鲜时代的行政区域，堤川县近右面八松里陶店村曾是烧制甕器的地方。天主教徒正式聚集在徘论是在1791年(正祖15年)发生辛酉迫害事件之后，为躲避镇压，这里成为了天主教徒的避难之地。
舟论圣地是1801年辛酉迫害当时黄嗣永将迫害事件的现况以及要求信仰自由、重建教会的帛书藏于土窑之中的事件发生地，也是1855年(哲宗6年)~1866年(高宗3年)韩国最早的近代教育机关舟论神学校的所在之处。并且这里还是1861年继韩国第一位留学生金大健神父之后的第二位神父崔良业先生的墓地，亦是1866年丙寅迫害殉教者南钟三先生的故居。舟论圣地在1911年曾归京城教区管辖，在1968年移交给原州教区管理，于1970年代经后续开发，保留至今。

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