韓國歌辭文學館(한국가사문학관)

11.3 Km 7238 2019-11-15

全羅南道潭陽郡南面歌辭文學路877
+82-61-380-2701

潭陽位於全羅南道北邊，擁有肥沃的平野、美麗的自然風光，為保存、繼承無數文化遺產歷史悠久的故鄉。朝鮮時代儒生們繼承像竹子般正直的儒生精神，批判不合理又矛盾的政治現實環境，一邊感嘆無法完成自己的大志，離開首都搬到南部地區，在潭陽一帶新建樓閣與亭子，創作詩詞歌賦，與自然絕景為伴。他們自修其身，並為培養後輩人才而盡力，後接獲國家的指示，盡忠報國，在國家有難之時，奮然起身站在最前線捍衛國家。在以漢文為主流的朝鮮時代，以韓文作詩，其中歌辭文學發展最活躍，館內藏有李緒的樂志歌、宋純的俛仰亭歌、鄭澈的星山別曲、關東別曲、思美人曲、續美人曲、南極曄的鄉飲酒禮、忠孝歌等18篇的歌辭，因此潭陽被稱為歌辭文學的故鄉。

潭陽郡為了歌辭文學相關的文化遺產的繼承與保存，以及現代化的傳承與開發，自1995年開始促進歌辭文學館的建立，於2000年10月竣工。有本館與附屬設施紫微亭、洗心亭、山房、特產品店、傳統茶館等。展示品除了歌辭文學資料外，還有宋純的傘仰集、鄭澈的松江集，以及漆版遺墨等珍貴遺物。文學館附近的息影亭、環碧堂、瀟灑園、松江亭、俛仰亭等為湖南詩壇的重要舞臺，此為韓國歌辭文學創作的基礎，其傳統仍延續至今。

* 歌辭- 高麗末期出現的3·4調或 4·4調的韻文詩歌形式

光州坪村(광주 평촌마을)

11.5 Km 1837 2022-09-14

光州廣域市北區坪村街15
+82-62-266-2287

坪村位於無等山北側山麓，是由Dongrim、Daman、Woosung、Dangmoe等4個村落組成，如世外桃源般閒適的農村。村莊的原野上種植了有機田螺米，流過村中的楓岩川一帶，則有市區早已不見蹤影的螢火蟲，及無等山的代表性物種──水獺(天然紀念物330號)棲息於此，在在顯示出這裡維持著優良的自然生態環境。朝鮮時代，坪村為粉青瓷器的生產地，也是傳承南道藝術精神之處，如今村中尚有坪村陶藝工房延續此一傳統。而在村中路口還設有Mudol路休息區與螢火民宿，吸引許多途經村中的遊客或前往無等山的登山客在此休憩。

潭陽瀟灑園(담양 소쇄원)

11.8 Km 12186 2023-01-04

全羅南道潭陽郡南面瀟灑園街17
+82-61-381-0115

瀟灑園是一座具有韓國傳統風貌的民間庭院。朝鮮時代文臣梁山甫(1503∼1557)於恩師趙光祖(1482∼1519)死於黨派之爭後，便自仕途隱退而修建了這座庭院。瀟灑園被簇擁於竹林中，充滿著先人喜好的安貧樂道之風。

瀟灑園内以小溪為中心，左右的山坡上種著桃樹等各種樹木。牆下清澈的溪水繞岩而行，溪流上則懸架著一座獨木橋，更為這幽雅的景色增添風采。人工瀑布奔流而下，與四周的自然景觀融合在一起，盡顯山水的秀麗。

無等山(무등산)

11.9 Km 29129 2022-12-22

全羅南道和順郡二西面

無等山還有Mudolmoi(武珍岳)、武當山、饅頭山、無情山、瑞石山等別稱。武珍岳為Mudol的異讀音，是新羅時代開始使用的名稱，Mudol意指冒出彩虹的石頭。無等山與瑞石山這兩個名稱是從高麗時代開始使用，是指沒有比它更高的山或等級無法與其相比之意。無等山上有許多可看的景點，有些是鶴立雞群從遠方就能夠看到，有些是要在近處才能仔細觀詳。無等山並不陡峭，因此假日前來無等山登山賞景的人潮絡繹不絕，不論男女老少都能輕裝前往。值得一看的風景有瑞石臺、立石臺、世人峰、圭峰、元曉溪谷、龍湫溪谷、指空石坡、德山石坡等，想要俯瞰或眺望的話則有中頭嶺、長佛嶺、桐華寺址、狀元峰等。其中可從和順這邊看到的有立石臺、圭峰、指空石坡、長佛嶺、白馬稜線、圭峰庵的同福湖遠景等。

LIMM Coffee and Dessert(카페 림)

12.0 Km 0 2024-02-20

全羅南道潭陽郡鳳山面松江亭路192

以翠綠竹林為背景的美麗潭陽咖啡廳。咖啡廳內外皆種植著竹子，讓人彷彿置身竹林之中。招牌餐點是冰搖濃縮咖啡和椰奶調製成的冰搖椰奶咖啡。在如同一幅東洋畫的咖啡廳中，很適合留下美麗的照片作紀念。

潭陽松江亭(담양 송강정)

12.0 Km 14238 2021-05-14

全羅南道潭陽郡古西面松江亭路232
+82-61-380-2811

松江亭位於全羅南道潭陽郡古西面院江里，1972年1月29日被指定為全羅南道紀念物第1號，為朝鮮時代的文人鄭澈(號松江)曾留下詩作之所，與環碧堂、息影亭合稱「鄭松江遺趾」。
鄭澈曾在此寫下韓國文學史著名歌辭作品，以純韓文寫作的《思美人曲》，如今松江亭旁正立著載有此作品的詩碑，以紀念其功績。

潭陽鳴玉軒苑林(담양 명옥헌 원림)

12.0 Km 9367 2022-12-22

全羅南道潭陽郡古西面後山街103

* 鳴玉軒苑林的代表景點，池塘與百日紅 *
鳴玉軒苑林是朝鮮時代吳希道(1583~1623)曾經生活過的房屋與庭園，其第四子吳以井(1619~1655)也曾循著父親的足跡以此作為別莊，於此讀書並留下許多著作。苑林由小巧的四方型上池塘與梯形的下池塘所組成，中間建有涼亭。溪谷水量豐沛時，據說會發出鳴玉一般的水聲，因此使涼亭得名「鳴玉軒」。上池塘不使用人工石砌，而是直接挖土而成，看起來如同大型水井一般。下池塘東西20m、南北40m，選擇天然岩盤的斜坡，僅在周邊築堤打造出池塘。鳴玉軒苑林採借景的方式，利用周遭的自然景觀，以涼亭為中心，打造出順應自然的傳統庭園，並引進朝鮮時代的傳統「方池中島形」池塘。鳴玉軒的池塘一帶所種植的約20多棵百日紅(百日菊)相當著名，每到夏季花開時，恰如其名，約有百日池塘都被火紅的花樹環繞。外圈則種了一排松樹，看上去別有一番韻味。朝鮮仁祖即位前，曾遊歷全國尋訪人才，訪問湖南地方時，曾於此地後山停留，拜訪吳希道。據說仁祖為舉用吳希道曾三顧茅蘆，拜訪時曾將馬繫在鳴玉軒北方庭園內的銀杏樹，或鳴玉軒後方的梧桐樹下，使樹得名「仁祖大王繫馬杏」或「仁祖大王繫馬像」。如今梧桐樹已枯死，僅銀杏樹留存。而後文學家尤庵宋時烈(1607~1689)造訪此地時，因喜愛這裡淙淙的水聲與美景，還曾於岩石刻下「鳴玉軒」的字跡。

萬淵寺(和順)(만연사(화순))

12.5 Km 20353 2018-12-25

全羅南道和順郡和順邑眞覺路367
+82-61-374-2112

傳說萬淵寺建立於高麗熙宗4年(1208年)。
萬淵禪師於無等山的元曉寺結束修行後，在前往曹溪山松廣寺的路上經過了萬淵山，因疲倦而在此打了個盹，卻夢見了十六羅漢侍奉在釋迦摩尼佛身旁的夢。醒來後禪師發現週遭已被雪白的雪給包覆，僅自己周邊有融雪的跡象，認為有所旨意，因此決定留在此地修行，並建築了萬淵寺。
萬淵寺在韓戰以前曾保留有3殿8房，並有4個附屬庵房，皆因戰爭而被摧毀。1978年以後復原的有大雄殿、羅漢殿、冥府殿、韓山殿、禪定安、聖住庵等。此外，寺內保存有自1783年至今的文化財第185號－掛佛畫像。朝鮮知名儒學家－茶山丁若鏞、板索里名唱人－林芳蔚皆曾在此駐留過，相當具有意義。萬淵寺東邊2㎞處有萬淵瀑布，喜愛森林與溪谷的訪客不妨順道一遊。

圭峰庵(和順)(규봉암(화순))

12.9 Km 22571 2024-02-20

全羅南道和順郡伊西面桃源街40-28

坐落於無等山上的小庵堂，據推測建於新羅時代(西元前57年~935年)，經1959年的修繕後，形成了當今面貌。人們都說唯有看到圭峰庵，才算登上了無等山，由此可知其風景秀麗。秋天斑斕紅葉尤其知名，庵堂周邊則散布著奇岩怪石。

光山小麥節(광산우리밀축제)

13.0 Km 18450 2017-05-17

光州廣域市光山區松山洞195
+82-62-960-8493

光山小麥文化節每年固定於全韓國最大的小麥生產地－光州光山區的松山遊園區一帶舉行。不僅提供讓民眾重新認識韓國小麥的優秀性與韓國糧食重要性的契機，更期待成為具誘發經濟效益的生產型慶典，透過健全的韓國小麥之生產與消費養活農業、農村，使農村的生產與都市的消費能相輔相成、持續發展。藉此讓民眾接觸到既健康又有安全保障、充滿生命力的飲食，也讓生產者與消費者之間有更深一層的信賴感與約定，可謂極具意義的慶典。

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