[事後免稅店] Aritaum (大邱天主教大學店)(아리따움 대가대) - 地區信息 - 韓國旅遊信息

[事後免稅店] Aritaum (大邱天主教大學店)(아리따움 대가대)

[事後免稅店] Aritaum (大邱天主教大學店)(아리따움 대가대)

17.9 Km    0     2024-05-10

慶尚北道慶山市河陽邑河陽路58(琴樂里) 1樓103號

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[事後免稅店] Innisfree (慶山河陽店)(이니스프리 경북하양)

[事後免稅店] Innisfree (慶山河陽店)(이니스프리 경북하양)

18.0 Km    0     2024-05-06

慶尚北道慶山市河陽邑河陽路72(琴樂里)

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[事後免稅店] ART BOX (慶山河陽店)(아트박스 경산하양)

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18.1 Km    0     2024-05-06

慶尚北道慶山市河陽邑河陽路87

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龍淵寺(大邱)(용연사(대구))

18.5 Km    42254     2024-02-16

大邱廣域市達城區玉浦面龍淵寺街260

相傳龍從寺廟入口處的池水中升天,因而得名龍淵寺,為著名的釋迦牟尼真身舍利保存寺廟。寺中的金剛戒壇是供奉佛祖舍利、舉行儀式的設施,象徵著佛祖長存此處。通往龍淵寺的步道林木茂盛。讓人彷彿做了一場森林浴,這同時也是通往琵瑟山的登山步道。

銀海寺(永川)(은해사(영천))

銀海寺(永川)(은해사(영천))

18.8 Km    10174     2021-12-30

慶尚北道永川市清通面清通路951

位於慶尚北道永川市八公山的銀海寺是與大韓佛教曹溪宗第10教區本寺桐華寺同為八公山的代表寺院。

於新羅憲德王1年(809年)由惠哲國師在海眼坪所創建,最早名叫海眼寺。之後在高麗、朝鮮時代經過多次重建,於1546年(明宗1年)遷移到現址新建。此時設立了法堂與碑石,並被封為朝鮮仁宗的胎室,且改稱銀海寺。

現在境內有大雄殿、寶華樓、說禪堂、尋劍堂等,以及百興庵、中巖庵等8座附屬佛庵,還有韓國佛教的專門教育院、銀海寺僧家大學院。主要文化財包含國寶第14號居祖庵靈山殿、寶物第790號百興庵極樂殿,裡面收藏了寶物第486號須彌壇、第514號雲浮庵靑銅菩薩坐像、第1270號銀海寺掛佛幀等文化財。

另外,銀海寺附近還有展示文化財的「聖寶博物館」,以及中巖庵的極樂窟(華巖窟)、紗帽岩、萬年松與寄寄庵的將軍水、安興瀑布等名勝地。

聖母松林村(성모솔숲마을)

19.2 Km    0     2024-02-08

慶尚北道清道郡角北面松內街166

隸屬於天主教大邱大教區的避靜之家,雖是專為病友或想避靜的人設置的設施,但也對外開放一般民眾參觀。天主教堂於每日11點舉行彌撒,即使並非教徒,也能參觀天主教堂內部或在松林小路上散步,歇息片刻。村內設施包括松林天主教堂、十字架之路、餐廳、咖啡廳與咖啡廳內的藝談畫廊。

河陽生活體育公園(하양생활체육공원)

19.3 Km    0     2024-02-15

慶尚北道慶山市河陽邑龍川堤防街33

旨在擴大體育設施,並為居民提供休憩空間的生活體育設施,主要設施包括足球場、五人制足球場、腳球場、槌球場,並有用於休息的草坪廣場。另有地面噴泉、亭子與步道,以及各式各樣的拍照區;夏天開放戲水池。鄰近八公山與大邱運動場等景點。

達城韓日友好館(달성 한일우호관)

19.5 Km    11538     2022-11-02

大邱廣域市達城郡嘉昌面友鹿街206

於2012年5月3日開館的達城韓日友好館是為了紀念金忠善(日本名:沙也可571∼1642)將軍的「博愛思想」,並促進韓日兩國之間友好發展的場館。壬辰倭亂時,金忠善曾以左先鋒將的身分和其他日本國士兵共同參戰,但被朝鮮文化所感動而深受影響,最終自願請降、歸順朝鮮,並在慶州、蔚山戰役中立下了大功。

達城韓日友好館為了發揚當時金忠善將軍的精神,吸引許多日本人到此旅遊,而為了讓韓國的學生能夠學習到正確的歷史,也以學生家長為中心,加以宣傳。展示館內的3D影像館、導讀室、韓日兩國傳統遊藝體驗區、日本和歌山縣資料室、古宮體驗區等各種現代化設施,則免費提供給遊客更多詳細的資料。

鹿洞書院(녹동서원)

鹿洞書院(녹동서원)

19.5 Km    6554     2021-03-24

大邱廣域市達城郡嘉昌面友鹿街218

鹿洞書院是在1789年(正祖13年),地方士人為紀念重視儒教文物與禮法的金忠善先生所建的書院。但1868年(高宗5年)因興宣大院君的書院撤廢令被拆除,1885年再次重建,並於1971年被遷至現今的位置。書院內設有祠堂鹿洞祠、向陽門、遺蹟碑與神道碑等,每年3月會定期舉辦祭祀。金忠善原名沙也可,原為壬辰倭亂時日軍加藤清正麾下的先鋒長,而後歸順朝鮮,傳授製造槍炮之技術,並於慶州、蔚山等戰建立功績,被朝廷賜名金忠善。在此後的李适之亂與丙子胡亂時,也立下汗馬功勞,晚年歸隱鄉間,致力於用儒學教化鄉里。