聖德大王神鐘(성덕대왕신종)
19.7Km 26876 2020-04-21
慶尚北道慶州市日精路186
聖德大王神鐘是現今韓國流傳下來最大的鐘，高3.75公尺，底寬2.27公尺，厚11~25公分，重量於1997年經國立慶州博物館精密測算過後確定為18.9噸。這個鐘是新羅景德王為了讓世人稱頌其父聖德王的功績而製造，但沒能如期完成，最後是在其子惠恭王任內的西元771年完工，並被稱為聖德大王神鐘。又因一開始鐘被懸掛在奉德寺，也被稱為奉德寺鐘。另外，傳說當時為了造鐘將小孩投入熔爐鍛造，所以此鐘敲擊時常發出類似小孩哭聲的「emilre」聲，因此也被稱為emilre鐘。(後被證實只是謠傳)
在鐘的最上方有個協助發聲的音筒，這是韓國銅鐘才有的特殊構造。鐘的吊環──龍鈕是由龍頭的模樣刻製而成。在鐘的主體上，上下各有兩個環狀帶，帶上刻有花的紋路。而鐘的上部有四個方型區，裡頭各浮刻有九朵蓮花。在鐘的中部，共有兩個飛天仙女像，敲擊的部位─撞座設計為蓮花的模樣，另外還有兩處刻著此鐘的來歷。鐘的下延有幾處菱角，這種特別的設計成為聖德大王神鐘的特色。聖德大王神鐘是統一新羅經過各種淬煉，藝術達到全盛期時所製的鐘，其華麗的紋路及雕刻法足以代表整個時代。此外，保留在鐘體上1000多字的銘文，不論書寫的句子或雕刻手法都相當出色。神鐘歷經一千三百多年未被損壞，是十分難能可貴的文化財，今後也將更小心地保存。
鮑石亭址(경주 포석정지)
19.7Km 15304 2020-10-12
慶尚北道慶州市南山循環路816
鮑石亭原為君王飲酒作樂的行宮之一，如今當時的建築已不復存在，只留下形如鮑魚的石槽。確切建築年代不明，只能推測約建於統一新羅時代。鮑石亭寬約35公分，平均長26公分，全長約10公尺。鮑石亭的建築源於中國古代於江邊借水袪除不祥的曲水流觴宴。西元353年，王羲之所寫的蘭亭集序就曾描述曲水流觴的情景，將溪水引進石槽並放上酒杯，酒杯在誰面前停下就需賦詩一首，若酒杯經過仍未作詩者需罰酒三杯。
曲水流觴多舉辦在周圍有高山、茂密的樹林與竹林，還有清澈的溪水從旁流過之處。此一遊戲傳入新羅後，新羅王朝即於背倚慶州南山，竹林與松林密集的溪谷興建鮑石亭，作為飲宴場所。相傳過去曾在鮑石亭入口設置大型石龜，將南山溪谷的水導入後由石龜的口中噴出，但如今石龜不存，無法得知當時的確切形態。而據三國遺事記載，憲康王也曾於此見到南山神現身跳舞，隨之創作出名為御舞祥審舞的新羅舞蹈。由此可知當時這裡是可修養身心，陶治花郎精神，吟詩作賦，擺脫俗世煩憂並感受人情之處。然而，這裡也是西元927年，新羅景哀王舉辦宴會卻遭後百濟國王甄萱襲擊，被捉後自盡，於新羅千年歷史留下恥辱一頁的地方。近來學術界也有認為鮑石亭並非單純宴飲遊樂之處，而是王與貴族舉辦重大會議或祭祀之處的說法。而鮑石亭也因其悠久歷史與重要性，被列為史蹟第1號。
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