聖德大王神鐘(성덕대왕신종)
3.6 Km 26876 2020-04-21
慶尚北道慶州市日精路186
聖德大王神鐘是現今韓國流傳下來最大的鐘，高3.75公尺，底寬2.27公尺，厚11~25公分，重量於1997年經國立慶州博物館精密測算過後確定為18.9噸。這個鐘是新羅景德王為了讓世人稱頌其父聖德王的功績而製造，但沒能如期完成，最後是在其子惠恭王任內的西元771年完工，並被稱為聖德大王神鐘。又因一開始鐘被懸掛在奉德寺，也被稱為奉德寺鐘。另外，傳說當時為了造鐘將小孩投入熔爐鍛造，所以此鐘敲擊時常發出類似小孩哭聲的「emilre」聲，因此也被稱為emilre鐘。(後被證實只是謠傳)
在鐘的最上方有個協助發聲的音筒，這是韓國銅鐘才有的特殊構造。鐘的吊環──龍鈕是由龍頭的模樣刻製而成。在鐘的主體上，上下各有兩個環狀帶，帶上刻有花的紋路。而鐘的上部有四個方型區，裡頭各浮刻有九朵蓮花。在鐘的中部，共有兩個飛天仙女像，敲擊的部位─撞座設計為蓮花的模樣，另外還有兩處刻著此鐘的來歷。鐘的下延有幾處菱角，這種特別的設計成為聖德大王神鐘的特色。聖德大王神鐘是統一新羅經過各種淬煉，藝術達到全盛期時所製的鐘，其華麗的紋路及雕刻法足以代表整個時代。此外，保留在鐘體上1000多字的銘文，不論書寫的句子或雕刻手法都相當出色。神鐘歷經一千三百多年未被損壞，是十分難能可貴的文化財，今後也將更小心地保存。
芬皇寺(분황사)
3.8 Km 15026 2024-02-28
慶尚北道慶州市芬皇路94-11
位於慶州皇龍寺遺跡旁的新羅時代寺廟，創建於634年，可參觀被指定為國寶的模磚石塔、已被登錄為有形文化財的和諍國師碑趺等文化財。其歷史悠久，過去曾規模龐大，但受蒙古侵略與壬辰倭亂等戰爭影響，大部分被摧毀，僅存普光殿等幾座建築與寺廟遺址。鄰近皇龍寺歷史文化館。
鮑石亭址(경주 포석정지)
4.4 Km 15304 2020-10-12
慶尚北道慶州市南山循環路816
鮑石亭原為君王飲酒作樂的行宮之一，如今當時的建築已不復存在，只留下形如鮑魚的石槽。確切建築年代不明，只能推測約建於統一新羅時代。鮑石亭寬約35公分，平均長26公分，全長約10公尺。鮑石亭的建築源於中國古代於江邊借水袪除不祥的曲水流觴宴。西元353年，王羲之所寫的蘭亭集序就曾描述曲水流觴的情景，將溪水引進石槽並放上酒杯，酒杯在誰面前停下就需賦詩一首，若酒杯經過仍未作詩者需罰酒三杯。
曲水流觴多舉辦在周圍有高山、茂密的樹林與竹林，還有清澈的溪水從旁流過之處。此一遊戲傳入新羅後，新羅王朝即於背倚慶州南山，竹林與松林密集的溪谷興建鮑石亭，作為飲宴場所。相傳過去曾在鮑石亭入口設置大型石龜，將南山溪谷的水導入後由石龜的口中噴出，但如今石龜不存，無法得知當時的確切形態。而據三國遺事記載，憲康王也曾於此見到南山神現身跳舞，隨之創作出名為御舞祥審舞的新羅舞蹈。由此可知當時這裡是可修養身心，陶治花郎精神，吟詩作賦，擺脫俗世煩憂並感受人情之處。然而，這裡也是西元927年，新羅景哀王舉辦宴會卻遭後百濟國王甄萱襲擊，被捉後自盡，於新羅千年歷史留下恥辱一頁的地方。近來學術界也有認為鮑石亭並非單純宴飲遊樂之處，而是王與貴族舉辦重大會議或祭祀之處的說法。而鮑石亭也因其悠久歷史與重要性，被列為史蹟第1號。
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咖啡名家BosQue(커피명가보스케)
4.5 Km 0 2024-02-15
慶尚北道慶州市見谷面龍潭路477-57
位於西慶州站附近的大型咖啡廳，外觀別開生面，曾獲得2020年慶尚北道建築文化獎。招牌飲品為名家卡布奇諾，使用自家烘焙咖啡豆萃取咖啡液，味道豐厚。除此之外，還販售大蒜麵包、可頌等多種麵包。
壽石亭(수석정)
4.5 Km 22832 2024-02-15
慶尚北道慶州市內里街41
054-748-0835
距離國立慶州博物館10分鐘車程，供應精緻可口的韓定食。招牌餐點為烤牛肉餅套餐，從以黃銅碗裝盛上桌的熱鍋巴湯開始，可嚐到鮑魚粥、烤牛肉餅、宮廷什錦炒粉條等精心製作的料理，餐後提供果乾與水正果(熬煮桂皮後添加蜂蜜而成的飲料)。周邊景點有慶州陵只塔址、慶州南山塔谷磨崖佛像群、慶州南山彌勒谷石佛坐像。
La Fleur(라플레르)
4.6 Km 0 2024-02-28
慶尚北道慶州市閼川北路421-11
位於世界文化遺產皇龍寺附近的韓屋咖啡廳，販售飲品與拌飯等簡餐，招牌餐點為酪梨明太子拌飯。庭院以各種樹木與飾品精心裝飾而成，室內也有多種植栽與飾品。
慶州善德女王陵(경주 선덕여왕릉)
5.0 Km 15096 2021-04-10
慶尚北道慶州市排盤洞
善德女王陵周長73m，是圓形的封土墳，除了利用天然的石頭在墳的下方砌有兩層的保護石之外沒有特別的裝飾。善德女王是新羅第27代王(632-647在位)，因父親眞平王沒有兒子，於是由大女兒善德女王繼承王位，成為新羅的第一個女王。在位16年間興建了芬皇寺與瞻星臺，還有新羅最大的皇龍寺9層木塔，堪稱是新羅佛教建築的全盛時期。另外她也帶領著日後成為太宗武烈王的金春秋、名將金庾信等人一起為日後新羅統一三國大業打下基礎。但由於是女王的緣故，王權不安穩，在位末期發生毗曇、廉宗之亂，於內亂之中身亡。
據《三國遺事》所載，善德女王預知了自己的死期，傳旨將自己葬於忉利天。忉利天在佛教傳說裡位於須彌山，但不知確切所在。大臣們詢問女王陵寢的選址，得到南山山麓的回答。女王下葬於此山麓約30多年後，山下創建了四天王寺。四天王為忉利天的護佛神，故該寺的創建，也正符合葬於忉利天之說。善德女王陵被列為史蹟第182號，附近有神文王陵、孝恭王陵、神武王陵、孝昭王陵等。
慶州拜洞三陵(경주 배동 삼릉)
5.4 Km 17417 2020-04-06
慶尚北道慶州市拜洞
+82-54-779-6100
慶州拜洞三陵是新羅第8代阿達羅王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓，因三個陵墓集中在同一處，而被合稱三陵。
第一座王陵為新羅第8代阿達羅王(在位期間154~184)之墓，阿達羅王曾在百濟入侵抓走百姓時，出動軍隊並御駕親征，令百濟大為懼怕決定議和，並釋放俘虜們。古代的日本(倭國)也曾在阿達羅王任內派使臣前往新羅。陵墓規模為底圍58公尺，高5.4公尺，直徑18公尺。
第二座王陵為第53代君主神德王(在位期間 912~917，本名朴景暉)之墓，因前任君主孝恭王在沒有子嗣的狀態下辭世，百姓們便擁戴身為第49代憲康王女婿的神德王繼位。其在位期間曾受到甄萱(後百濟君主)和弓裔(泰封國君主)的入侵，並奮力抵抗敵軍。王陵的底圍為61公尺，高5.8公尺，直徑18公尺。神德王的陵墓曾兩次遭盜，1953年和1963年進行內部調查後，發現其陵墓為以碎石堆疊起來的橫穴式石室，與一般普遍認為是新羅墓葬形式代表的積石塚不同，可見經過統一新羅時期後，新羅的墓葬形式曾受北方高句麗古墳的影響。
第三座王陵為第54代君主景明王(在位期間917~927，朴昇英)之墓，景明王是神德王的兒子，曾與高麗太祖王建並肩作戰擊退了攻擊大耶城的甄萱。在位期間曾試圖與中國後唐建立外交關係卻功敗垂成。王陵的底圍為50公尺，高4.5公尺，直徑16公尺。
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