芬皇寺(분황사)

2.8 Km 15026 2024-02-28

慶尚北道慶州市芬皇路94-11

位於慶州皇龍寺遺跡旁的新羅時代寺廟，創建於634年，可參觀被指定為國寶的模磚石塔、已被登錄為有形文化財的和諍國師碑趺等文化財。其歷史悠久，過去曾規模龐大，但受蒙古侵略與壬辰倭亂等戰爭影響，大部分被摧毀，僅存普光殿等幾座建築與寺廟遺址。鄰近皇龍寺歷史文化館。

善德女王陵周長73m，是圓形的封土墳，除了利用天然的石頭在墳的下方砌有兩層的保護石之外沒有特別的裝飾。善德女王是新羅第27代王(632-647在位)，因父親眞平王沒有兒子，於是由大女兒善德女王繼承王位，成為新羅的第一個女王。在位16年間興建了芬皇寺與瞻星臺，還有新羅最大的皇龍寺9層木塔，堪稱是新羅佛教建築的全盛時期。另外她也帶領著日後成為太宗武烈王的金春秋、名將金庾信等人一起為日後新羅統一三國大業打下基礎。但由於是女王的緣故，王權不安穩，在位末期發生毗曇、廉宗之亂，於內亂之中身亡。

據《三國遺事》所載，善德女王預知了自己的死期，傳旨將自己葬於忉利天。忉利天在佛教傳說裡位於須彌山，但不知確切所在。大臣們詢問女王陵寢的選址，得到南山山麓的回答。女王下葬於此山麓約30多年後，山下創建了四天王寺。四天王為忉利天的護佛神，故該寺的創建，也正符合葬於忉利天之說。善德女王陵被列為史蹟第182號，附近有神文王陵、孝恭王陵、神武王陵、孝昭王陵等。

慶州拜洞三陵(경주 배동 삼릉)

2.9 Km 17417 2020-04-06

慶尚北道慶州市拜洞
+82-54-779-6100

慶州拜洞三陵是新羅第8代阿達羅王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓，因三個陵墓集中在同一處，而被合稱三陵。

第一座王陵為新羅第8代阿達羅王(在位期間154~184)之墓，阿達羅王曾在百濟入侵抓走百姓時，出動軍隊並御駕親征，令百濟大為懼怕決定議和，並釋放俘虜們。古代的日本(倭國)也曾在阿達羅王任內派使臣前往新羅。陵墓規模為底圍58公尺，高5.4公尺，直徑18公尺。

第二座王陵為第53代君主神德王(在位期間 912~917，本名朴景暉)之墓，因前任君主孝恭王在沒有子嗣的狀態下辭世，百姓們便擁戴身為第49代憲康王女婿的神德王繼位。其在位期間曾受到甄萱(後百濟君主)和弓裔(泰封國君主)的入侵，並奮力抵抗敵軍。王陵的底圍為61公尺，高5.8公尺，直徑18公尺。神德王的陵墓曾兩次遭盜，1953年和1963年進行內部調查後，發現其陵墓為以碎石堆疊起來的橫穴式石室，與一般普遍認為是新羅墓葬形式代表的積石塚不同，可見經過統一新羅時期後，新羅的墓葬形式曾受北方高句麗古墳的影響。

第三座王陵為第54代君主景明王(在位期間917~927，朴昇英)之墓，景明王是神德王的兒子，曾與高麗太祖王建並肩作戰擊退了攻擊大耶城的甄萱。在位期間曾試圖與中國後唐建立外交關係卻功敗垂成。王陵的底圍為50公尺，高4.5公尺，直徑16公尺。

慶州金庾信墓(경주 김유신묘)

3.0 Km 13493 2022-09-19

慶尚北道慶州市忠孝2街44-7

被列為史蹟的金庾信(595-673)將軍墓位在松花山東側山麓，視野良好，可以看到青翠的松樹林。

新羅的英雄金庾信將軍是金官伽倻的末代王(第10代王)仇亥的曾孫，也是新羅名將舒玄之子。15歲成為花郎修練身心，立志統一三國。

金庾信與金春秋締結了親族關係後，得到了政治上的支持，在多次戰爭與內亂時立下大功。金春秋成為新羅第29代王武烈王(在位654~661)後，金庾信在武烈王7年(660年)被任命為上大等(新羅官職名)，與唐朝軍隊聯合滅了百濟，668年(文武王8年)滅了高句麗。唐朝征服高句麗後，想一並征服新羅，新羅便與高句麗、百濟的降兵聯合，一起抵抗唐朝軍隊，最後完成三國的統一。由於金庾信爲新羅立下了統一三國的大功績，因此被賜予最高的官職，死後被追封為興武大王。

墓的直徑達30m，規模甚大，墓的周圍有十二支神像守衛著。守衛著墳墓的十二支神像是人身獸面，皆佩有武器，其雕像雕刻之精細，不亞於其他王陵。有此可見韓國人對他的統一三國的偉業有多麼景仰。墓裡還有陪伴金庾信將軍牌位的金山齋碑閣。

尤其前往金庾信將軍墓的興武路相當美麗夢幻，被選為「韓國美麗道路100選」之一，每到春天會開滿櫻花，常有民眾在此散步或是兜風，相當有名。

花郎教育院(화랑교육원)

3.3 Km 19629 2024-02-23

慶尚北道慶州市新南山街62

韓國首座人性教育機構，旨在繼承新羅花郎(青少年武士組織)精神，培養正確的品德與人格。設施內有花郎館、運動場、禮堂與安全體驗館等。安全體驗館分為地震體驗室、生命尊重室、4D影像室等設施，可有效進行保健、犯罪與天然災害等預防安全教育。周邊景點包括國立慶州博物館、定康王陵、慶州千年林庭園與景哀王陵。

La Fleur(라플레르)

3.6 Km 0 2024-02-28

慶尚北道慶州市閼川北路421-11

位於世界文化遺產皇龍寺附近的韓屋咖啡廳，販售飲品與拌飯等簡餐，招牌餐點為酪梨明太子拌飯。庭院以各種樹木與飾品精心裝飾而成，室內也有多種植栽與飾品。

統一殿(慶州)(통일전(경주))

3.8 Km 27509 2022-09-30

慶尚北道慶州市七佛庵街6

統一殿是為繼承新羅統一三國之精神，祈願南北韓統一而建的國民殿堂。內部供奉新羅的太宗武烈王、文武大王、金庾信將軍之影幀(畫像)，而沿著迴廊，則展有一幅幅生動呈現過去新羅統一三國之激戰場景的記錄畫，令人印象深刻。正如其紀念護國英靈之精神的建立宗旨，統一殿因此常被用來作為中小學生的理念教育處，成為校外教學的必訪景點。這裡也適合前往慶州南山踏查的旅客暫時到此參拜，或在寬廣的草坪上小歇片刻。

* 規模 – 面積82,645m²(25,000坪)
* 造景樹木 – 57種5,500棵
* 建築
1) 本殿(47坪) 影幀(畫像)3件 (29代王太宗武烈王、30代王文武大王、太大角干金庾信將軍)
※ 影幀製作 – 武烈王、文武王(金基昶繪製)、金庾信(張遇聖繪製)
2) 迴廊(205坪) – 記錄畫17件
3) 設施 – 三國統一紀念碑、事蹟碑(武烈王、文武王、金庾信將軍)、三國統一無名勇士碑

隍城公園(황성공원)

4.0 Km 28363 2024-02-15

慶尚北道慶州市源花路431-12

鄰近慶州市立圖書館與慶州室內體育館，蒼勁松樹與數百年古木形成蓊鬱樹林。一到夏天，麥門冬群落盛開，到了秋天，櫸樹、麻櫟等古木被染成一片艷虹，景觀出眾。公園內有金庾信將軍騎馬像、國弓場與摔跤場；鄰近慶州邑城、天馬塚、大陵苑與皇理團路等景點。

慶州書出池(경주 서출지)

4.1 Km 21167 2020-04-23

慶尚北道慶州市南山1街17

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時，烏鴉與老鼠來到他的身邊，突然老鼠張口說：「請跟著這隻烏鴉走吧」，因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去，然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時，蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他對將帥說：「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封，上頭寫著「若打開信封，將有兩人死，若不開，將有一人死」，看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民，一個人指的卻是君王，便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議，將信封打開來看後，裡頭寫著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭，後來查看，才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶，這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後，王妃被處了死刑，炤知王則因老人所給的信而得救。

由於這座蓮池因是出現了書信的地方，因而被稱為書出池，炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前，新羅納祇王時代，墨湖子傳教失敗，炤知王時代，阿道僧人亦面臨失敗，直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以民俗信仰為主，尤其是信奉祖先的信念強大，使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中，當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。
* 水量 7,021㎡

慶州南山神仙岩磨崖菩薩半跏坐像(경주 남산 신선암 마애보살반가상)

4.2 Km 21661 2020-04-21

慶尚北道慶州市南山洞

慶州南山堪稱文物古蹟的寶庫，造訪此處可欣賞到自韓國三國時代至統一新羅後期的眾多佛像。其中慶州南山神仙岩磨崖菩薩半跏坐像高1.4m，是刻在七佛庵正上方南側岩石的磨崖佛像，看上去彷彿坐在雲端。由佛像頭戴三面寶冠可知其為菩薩像，豐潤的臉龐，微閉雙眼沉思的表情，猶如在天上俯瞰世間眾生。菩薩右手拈花，左手舉至胸前，正現身說法。其身體曲線看起來十分寫實，可以感覺到天衣的輕薄，長長的衣擺下垂，覆蓋整個臺座。而頭部與身體後方的光背利用空間雕刻而成，使菩薩像看起來更加鮮明。推測為統一新羅時代，西元8世紀後期的作品。

芬皇寺(분황사) - 地區信息 - 韓國旅遊信息