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14.4 Km 0 2024-05-10

慶尚北道慶州市產業路4930

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14.5 Km 0 2024-05-12

慶尚北道慶州市產業路4954-1

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慶州骨窟庵磨崖如來坐像(경주 골굴암 마애여래좌상)

16.0 Km 16278 2022-10-20

慶尚北道慶州市陽北面祇林路101-5

慶州骨窟庵磨崖如來坐像，位於祇林寺山谷的骨窟庵高處岩壁，是利用天然洞窟打造出的12個石窟中最上方的磨崖佛像。朝鮮時代謙齋鄭敾繪製的〈骨窟石窟〉所描繪的木造前室，目前僅剩下岩石上的痕跡。從高聳而立的頭頂髮髻、輪廓深邃的臉龐、細長的眼睛、小嘴、窄長的鼻子等外觀可一窺比過去更加具體化的如來形象。相較於立體的臉龐，佛像的身軀較為扁平，肩膀呈水平且十分寬闊，但脖子與胸口上方已損壞。衣服皺摺呈現規則平行狀，腋下有表示手臂與身體曲線的V字型線條。岩壁上刻畫的光背可透過刻畫蓮花紋的頭光背與佛像周圍的火焰紋路見其痕跡。扁平的身軀與狀似階梯式的衣服皺摺、腋下V字型的曲線等，因與西元867年打造的鷲棲寺毘盧遮那佛坐像(寶物)外型相似，因此被推估為刻於統一新羅後期。

骨窟寺(慶州)(골굴사(경주))

16.3 Km 12776 2024-02-27

慶尚北道慶州市陽北面祗林路101-5

含月山矗立於慶州市區與東海之間，骨窟寺在山中已有1500多年，12座石窟裡保存著多座佛像。直到目前仍維持韓國佛教的修行法「禪武道」，能欣賞禪武道表演。另設有能體驗韓國寺廟文化的寺院寄宿活動。

祇林寺(기림사)

16.6 Km 8057 2022-11-02

慶尚北道慶州市陽北面祇林路437-17

位在慶州市陽北面含月山的祇林寺，是新羅時代建的寺院，共有16棟建築，規模僅次於佛國寺。
相傳祇林寺是新羅初期，由天竺國的沙門光有聖人所創建，最早稱作林井寺，元曉大師擴建道場後改稱為祇林寺，但確切的創建年代已不可考。祇林寺可區分為兩個區域，一個是古意盎然，包含供奉毘盧遮那佛的大寂光殿、樹齡500年以上的大菩提樹與木塔址的區域，另一個是聖寶博物館、三聖閣、觀音殿等所在的區域。新羅善德女王時期創建後，經過六次改建的大寂光殿，建築相當典雅雄偉。
祇林寺還有相當有名的「五種水」，即拿來煮茶味道甚佳的甘露水、可以安心直接飲用的華井水、據說喝了之後會變得豪氣干雲的將軍水、讓眼睛透徹清晰的明眼水、水質清澈由烏鴉喙土之地發源的烏啄水。但是日據時代的時候，日本人擔心未來會有將領出現領兵反抗，因此把將軍水給封起來了，因此只剩其他四處的水源到現在還繼續流淌。往祇林寺的途中有一座由12個石窟所組成的骨窟寺，本來是祇林寺的一座佛庵，獨立為寺之後成為禪武道的發源地，將禪武道傳播到韓國各地。

* 主要文化財
慶州祇林寺乾漆菩薩坐像(寶物第415號)
慶州祇林寺大寂光殿(寶物第833號)
慶州祇林寺塑造毘盧遮那三佛坐像(寶物第958號)
慶州祇林寺毘盧遮那佛腹藏典籍(寶物第959號)

蔚山煉鐵節(울산쇠부리축제)

19.4 Km 2937 2022-09-07

蔚山廣域市北區達川鐵場街58
+82-52-293-3500

蔚山從2,000多年前的三韓時代起，歷經朝鮮時代(1392~1910)直到1960年代，一直都是乘載韓國製鐵歷史的的重要地區。蔚山的鍊鐵工業既是國家成長的原動力，也是發展基礎產業的重地。「蔚山煉鐵節」正是以此地歷史背景為主題所進行的慶典，慶典中會重現傳統民俗遊藝的「煉鐵遊戲」(以生產鐵的過程所形成的遊戲)，以及農樂公演與體驗學習活動等。做為韓國少見主題為傳統產業(煉鐵)文化的慶典，提供各式各樣可看可玩的活動。

蔚山大谷博物館(울산대곡박물관)

19.4 Km 34730 2021-03-04

蔚山廣域市蔚州郡斗東面西河川前路257

蔚山大谷博物館將因大谷水壩興建而被淹沒的大谷里一帶早先出土的文化做展示與研究。大谷水壩腹地挖掘調查工程當時發現了許多下三政古墳群等遺蹟，共挖掘出1萬3千餘件的古物。2009年6月24日開館將其展現在眾人面前。

蔚州川前里刻石(울주 천전리 각석)

19.7 Km 14257 2022-11-15

蔚山廣域市蔚州郡斗東面川前里

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等，用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中，典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物，以及線刻的各種幾何圖形，下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等，備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成，反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的，推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。

盤龜臺(반구대)

19.8 Km 7831 2015-06-15

蔚山廣域市蔚州郡彦陽邑大谷里
+82-52-229-2000

山勢與溪谷、奇岩怪石融合成絕景，好似一隻烏龜臥趴著，因此稱之為盤龜台。先史時代遺址國寶第285號盤龜臺上刻有岩刻畫，以悠久歷史與美麗景致為傲。

* 由來
彥陽邑大谷里有景點盤龜臺，為煙高山之一山麓延展下來，於此處高聳矗立，形成奇岩怪石絕景，由於外型就好像一隻烏龜臥趴的形狀，因此稱之為盤龜臺。自斗東面川前溪谷潺潺下流的玉流於此匯聚，形成湖泊，以其佳景享譽盛名。因此自古來自各地的詩人墨客都會前往此地觀景詠詩。新羅時代花郎們到處尋訪名山大川，培養高貴氣質並鍛鍊身心時，曾來到此地訓練並過著露營生活。此外，高麗末的圃隱鄭夢周、朝鮮初期的晦齋李彥迪、寒岡鄭逑等三賢曾在此留下名詩並教化鄉民。因此盤龜臺下的小山丘圃隱臺建有紀錄此三賢事蹟的盤皐書院遺墟碑與圃隱大榮母碑，對面則有重建的盤龜書院。此書院為肅宗38年(1712年)為追思此三位先生的學問與德性建造而成，並供奉著三人的牌位。

英祖4年(1728)毀於祝融之災，翌年修復原貌，高宗8年(1728)依據書院撤廢令而撤毀。但是蔚山工業園區設立的1960年代中期為工業用水，於凡西邑泗淵堵住盤龜川下游，興建泗淵堤，因貯水水位高漲，因此珍貴的岩面刻畫沉沒於水中。有這般歷史悠久、珍貴的考古學資料令人引以為傲。其中之一位於現今大谷里234-1號水中，並被指定為國寶第285號，另一位於上游的川邊(斗東面川前里)，列為國寶第147號。

吾魚寺(浦項)(오어사(포항))

19.9 Km 38520 2023-08-09

慶尚北道浦項市南區烏川邑吾魚路1

雲梯山吾魚寺是彷彿瀰漫著佛祖的幽香和祥龍環繞，湖水與奇岩峭壁相互輝映，形成如畫美景之處。吾魚寺也是培養出新羅4代祖師的聖地，在新羅26代真平王(579~632)創建之初被稱為恒沙寺。但元曉大師和惠空禪師在此修道時，曾比賽用法力復活河川中的魚，其中一隻並未存活，而另一隻活下來的魚卻精力充沛。兩人皆聲稱那是自己復活的魚，因此寫下的「吾魚」兩字，使寺院被稱為吾魚寺。大雄殿為正面3間、側面2間的歇山頂多拱樣式，朝鮮英祖17年(1741)時曾重建。寺院旁雲梯山秀麗的自然環境和吾魚池的碧綠池水形成壯麗景觀，此外奇岩絕壁上的慈藏庵與吾魚寺西邊的元曉庵等也值得一看。而寺院內還保有大雄殿(慶北文化財)、梵鐘(國寶)、元曉大師的斗笠及其他多樣文物。

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