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小金剛（江原古生代国家地質公園）（소금강（강원고생대 국가지질공원））

2021-05-14

江原道旌善郡画岩面没雲里
+82-1544-9053

小金剛（ソグムガン）は渓谷沿いに奇岩絶壁が続き、韓半島の景勝地・金剛山（クムガンサン）の風景と似ていることから名付けられた名称です。
では小金剛の素晴らしい絶壁が形成されたのはいかなる理由からでしょうか。
小金剛に分布している珪岩や砂岩の大部分は石英からできており、石英は化学的に変化を起こし粘土などになりにくい性質となっています。そのため岩石が科学的に変化し粘土などに変わり流れていくことが少ないため、このような素晴らしい絶壁の地形をなしているのです。

岩石が地表面に露出すると、大きな変化、つまり風化が起きます。
風化には二種類あり、小さな大きさに砕けることを機械的（物理的）風化、雨が降り植物が育ち次第に岩石が化学的な変化を起こし粘土などに変わることを化学的風化といいます。
小金剛があるこの地域の岩石は小さく砕け落ちる、化学的風化を受けにくい石英からなる岩石であることから、ここ小金剛は機械的風化を受けた地形となっています。
岩石の割れ目に水が浸透し凍ると、その隙間に入った水が膨張し岩石のひびがさらに広がり、同様の現象が繰り返されることにより、さらに岩の割れ目は広がっていきます。このような過程を繰り返し、小金剛の地形が形づくられていきます。

<出典：江原古生代国家地質公園>

登億温泉団地（등억온천단지）

2024-12-18

蔚山広域市蔚州郡上北面アルプス温泉路197
+82-52-277-0101

蔚山広域市蔚州郡上北面登億里、嶺南のアルプスといわれる神仏山の麓に位置する登億温泉は実に72,727.6平方メートル（22万坪以上）の規模をもつ大きな温泉地です。ここには神仏山温泉、彦陽温泉、迦智山温泉などが集まっています。
嶺南のアルプスと呼ばれる神仏山と迦智山、肝月山など、海抜1,000メートルを越える山脈と接しており登山を終えた後に登億温泉で汗と疲れをとり温泉を楽しむのにぴったりです。
ここの温泉水は主にアルカリ性重曹泉で各種皮膚の炎症、神経痛、消化器官の疾患、気管支炎、高血圧、肌の美容に効果があるといいます。またそのまま飲料水として飲むこともできるのが特徴です。近隣には紫水晶洞窟の国、おばけ道路、酌川亭、肝月自然休養林、石南寺などの観光地があり一緒に観光を楽しむのも良いでしょう。

神仏山郡立公園（신불산군립공원）

2023-01-18

ウルサン広域市ウルジュ郡サンブク面、ソンナム面

「神仏山（シンブルサン）郡立公園」は蔚州郡上北面と三南面一帯に位置しており、その面積は11.66平方キロメートルにもなります。神仏山は嶺南アルプスの主峰らしく雄大な美しさがあります。頂上に立つと雄大さとはまた違った穏やかでこぢんまりした印象で、肝月山、霊鷲山間には登山コースが広がっており登山客が絶えません。頂上付近には山城があり、また神仏山頂上に広がっているススキ畑の風景は壮観です。神仏山の深い渓谷を登ると雲のかかったタンジョ峰に澄んだ水が流れ滝になっています。絶壁から流れ落ちる滝は見ている人の心をすっきり爽やかな気持ちにさせてくれます。この滝こそが神仏山の名所の一つである「虹流瀑布」です。
近くに大きな温泉地である登億温泉があり登山の後の汗を流すのにちょうど良く、また周辺に飲食店も豊富にあるので食事にも困りません。

密陽オルムコル（밀양 얼음골）

2024-09-20

慶尚南道密陽市山内面山内路1647

慶尚南道、密陽市に昔から枾礼氷谷と呼ばれている「オルムコル（氷の谷）」は天皇山の北側、高さ600～750メートルの谷、約29,752平方メートルの地帯をいいます。
天然記念物に指定されているオルムコルは、大地の熱がだんだん熱くなる3月初旬から始まり、暑さが過ぎ秋に差しかかる頃になると氷が溶け、岩の隙間の冷気が次第になくなります。反対に、冬にはそこから温かい風が出てくるといいます。この現象は冬の間続き、渓谷の水も凍りません。そのため密陽の4大神秘の1つになっており、特に他の観光地とは違って初夏から秋の終わりまでの時期に多くの観光客が訪れます。
韓国で夏でも氷が解けない有名な氷の谷として知られているのはここ密陽の天皇山オルムコルをはじめ、慶尚北道の義城郡にある氷穴（ピンヒョル）、氷渓渓谷、全羅北道鎮安郡のヤンファ村にある風穴冷泉（プンヒョルネンチョン）、鬱陵島羅里盆地のエアコン窟などがあります。

載薬山（재약산）

2021-04-29

慶尚南道密陽市丹場面九川里
+82-55-352-1150

千年の歴史を持つ古刹「表忠寺」の後方にある「載薬山（チェヤクサン／主峰：須弥峯1119.1メートル）」は、領南アルプスの山々のひとつで、獅子平のススキ畑が見どころです。山は険しくないため、気軽に山登りできます。近くにはオルムコル（氷の谷）、ホバク沼、表忠寺、層層瀑布、錦江瀑布など、多くの名所があります。

青陽タラッコルチュルムドム聖地（청양 다락골 줄무덤 성지）

2024-12-02

忠清南道青陽郡化城面タラッコルキル78-6
+82-41-943-8123

忠清南道青陽郡、樓谷に位置するチュルムドム（列墓）聖地は天主教信者の無名殉教者たちの墓です。また、この村は京畿道果川で殉教した崔京換聖人と韓国2番目の司祭である崔良業神父の誕生地でもあります。1つの場所に複数の人を埋葬しているためチュルムドム（列墓）といいます。
殉教者の数と姓名、殉教経緯などは分かりませんが家族単位で埋葬され、名前の分からない殉教者たちの墓37基がここ樓谷で墓の列をつくっていて、1982年に青陽聖堂によって清められた墓地に無名の殉教者たちのための墓碑を立て史跡地として造ってから天主教信者をはじめ多くの人が訪れています。
ここチュルムドムの殉教者、聖崔京換フランシスコの遺骨の一部を1986年に切頭山殉敎紀念館に移して祀っており現在、墓の数は総36基です。

抱川山井湖（포천 산정호수）

2024-10-28

キョンギ道ポチョン市ヨンブク面サンジョンホスロ411ボンギル108
+82-31-532-6135

抱川（ポチョン）山井（サンジョン）湖は、鳴声山（ミョンソンサン）と観音山（クァヌムサン）で囲まれた湖です。山中に埋もれている井戸のような湖という意味で、日帝強占期に農業用水を供給する目的で築造されました。約3キロのドゥルレ道散策路と鳴声山登山路の途中にはスズキ群落地があります。ソリゲレンデ、温泉など家族で一緒に楽しめる施設も周辺にあります。周辺の観光スポットは漢灘江（ハンタンガン）、ハーブアイランド、アートバレー、国立樹木園があります。

天冠山道立公園（천관산도립공원）

2021-11-05

全羅南道長興郡冠山邑

「天冠山（チョングァンサン）道立公園」は全羅南道の長興郡、冠山邑と大徳邑の境にある天冠山を中心に広がっており、空を突くようにそびえ立つ奇岩怪石と素晴らしい自然風景により1998年に道立公園に指定されました。天冠山は智異山、内蔵山、月出山、内辺山とともに湖南の5大名山に選ばれています。山全体が岩に覆われており変わった形をした岩や峰々が並んでそびえ立ち、まるで天使の冠のように見えることから天冠山の名が付きました。山の頂上からは南海の多島海が目の前に広がり、月出山や光州の無等山はもちろん、天気の良い時には済州道の漢拏山まで見ることができます。また、頂上付近には広々としたススキ畑が広がっており、毎年秋になると頂上のヨンデ峰（ススキ平原）にて「天冠山ススキ祭り」が開かれます。山の中腹には新羅の第40代国王・哀荘王の時代に霊通和尚によって建てられた天冠寺があり、天冠寺三層石塔（宝物）、石燈（全羅南道有形文化財）、五層石塔などの文化遺跡があります。

パレソ瀑布（파래소폭포）

2022-09-20

ウルサン広域市ウルジュ郡サンブク面オクセボルギル200-78

迦智山の麓、石南寺の前から南に進み徳峴斎を過ぎるとペネ渓谷が縫うように広がっています。ペネ渓谷の西には天皇山が、東には肝月山と神仏山の峰々がそびえ立ちペネ峡谷はひっそりした深山幽谷の風景を見せています。以前は道が長く険しいため、人もめったに来ない秘境であったといわれています。肝月山と神仏山の麓がペネ渓谷に向かって傾斜が急になる所に白雲洞があります。「洞」とは山と川に囲まれた景勝地という意味で、「白雲」は滝を比喩したものだと考えられています。滝をつくっている周りの渓谷は、避暑に訪れる観光客の暑さを和らげ、森林浴もできるため、登山客に人気のコースの1つです。白くなった水の筋が池に流れ落ち、その水がペネ川を通って洛東江へ流れます。

浄巌寺（洪城）（정암사（홍성））

2021-03-08

忠清南道洪城郡広川邑烏棲キル 625
+82-41-641-0488

烏棲山（オソサン）の名物といえば、秋を迎えると山腹の一面が白一色に染まる葦原。烏棲山の葦原は広範囲にわたっており、山の中腹をほとんど覆ってしまうほどで、秋にはここで葦祭りも開催されます。
烏棲山の中腹には韓国の典型的な田舎にある、こぢんまりとした浄巌寺（チョンアムサ／浄岩寺）があります。浄巌寺の創建や沿革について今に伝える史料はほとんど残っていません。寺では527（百済聖王5）年に創建されたという説を採っていますが、その根拠となる史料はいまだ見つかっていません。しかし、朝鮮時代に編纂された邑誌『輿地図書』の結城県（キョルソンヒョン）の項には、断片的ながら記録が残っており、「浄巌寺は烏棲山にある。（中略）烏棲山は鴻山（ホンサン）から白月山（ペゴォルサン）へ続き、洪州（ホンジュ）、結城（キョルソン）、保寧（ポリョン）の三つの邑と境をなす」という内容があり、このことから18世紀半ばに寺が存在したことが、かろうじて確認できます。また、18世紀後半に編纂された寺に関する書物『伽藍考』にも「結城県の東側二十八里の地点に、浄巌寺がある」という記述がありますが、これが烏棲山の浄巌寺を指しているのかはっきりしていません。
寺には金堂があったとされる跡があります。この旧・金堂址の礎石は一辺の大きさが70～80センチの四角形の自然の礎石を用いており、ところどころ欠けているところがありますが、今でも整然とその痕跡が残っています。この痕跡から推測すると金堂は真北を向いた正面5間、側面3間の規模の建物であったとみられます。今後、旧・金堂址といわれている跡地について更なる考古学的調査が行われれば、浄巌寺の歴史を紐解く上で貴重な史料となることでしょう。

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