南原乡校(남원향교)
2024-04-07
全北特别自治道南原市乡校街43
+82-63-620-6172
乡校又称为斋宫，校宫等，主要是指朝鲜时代各地区建立的文庙和附属的学校。南原乡校根据太祖李成桂的乡校设置令于太宗10年(1410年)在南原市西边设立，经过两次迁址后于世宗25年(1443年)搬到现在的位置。光海君元年(1609年)修建了明伦堂，纯祖29年(1829年)修建了司马斋。高宗13年(1876年)明伦堂毁于火灾，后又重建。现存的乡校设施包括大成殿，东殿，西殿，东斋，西斋，明伦堂，库直舍等，大成殿被指定为全罗北道有型文化财第8号。
高敞申在孝古宅(고창신재효고택)
2025-02-03
全北特别自治道高敞郡高敞邑桐里路100
+82-63-560-2943
这里是集板索里艺术之大成，给后世留下卓越文化遗产的申在孝先生(1812~1884)的古宅。古宅正后方有板索里博物馆，桐里国乐堂(桐里为申在孝先生的号)和牟阳城。被指定为重要民俗资料第39号的申在孝古宅于1850年左右建成，现在还有正面5间，侧面2间规模的舍廊和梧桐树，水井等遗迹。
得到板索里理论家，演奏家以及伟大的指挥家称号的申在孝于1812年作为独生子，出生在一个1男3女的家庭里。申在孝起初并非板索里艺人，他在继承了家里的财富并使家境更加繁荣兴旺之后，把毕生的全部精力倾注在了板索里之上。
申在孝的古宅在1979年进行了复原和清理工作。为缅怀申在孝而在古宅后方设立了桐里国乐堂，由高敞郡运营管理。围绕着古宅周围走一圈的话，就会听到附近国乐堂里板索里的旋律在耳边回荡。
高福自然公园(고복자연공원)
2021-03-11
世宗特别自治市燕西面高福里、龙岩里
+82-44-300-4216
* 水库、公园、美食一应俱全的高福自然公园 *
高福自然公园的前身是高福水库，高福水库占地面积77万平方米，是一座大型的农业用水库，旨在为农作物提供灌溉用水，水库中栖息着乌鱼、金鱼、鲤鱼、鲇鱼等丰富的鱼种，每逢周末，来自全国各地的钓鱼爱好者们便会聚集于此，垂钓金鱼。整个公园的面积为184万平方米，内有五峰山自然林、洞窟(龙窟)、寺庙(神兴寺)、户外雕塑展示场等景观，附近村庄则是栽培葡萄、桃子、梨的水果生产基地。
* 高福自然公园的各种看点 *
公园边设有广场和梨花女大美术学院姜泰成(音)教授建造的户外雕塑公园，可为游客提供新的看点。尤其是在户外泳池开放的夏季，前来这里的游客总是络绎不绝。在公园中央处的民乐亭俯视园景，堪称一流。樱花盛开的高福自然公园更是美景如画。高福自然公园附近设有专门制作韩方鸭子和辣味鲇鱼汤料理的美食餐厅，味道一流，不妨一试。
全义乡校(전의향교)
2019-12-20
世宗市全义面北村1路5-18
+82-44-211-4022
全义乡校正确的建立时间还未得到确实的考证，一般都推定为1413年(太宗13年)创建。根据1649年(仁祖27)李翔所编写的《全义乡校明伦堂序》推定乡校最开始的时候在县的东面，一直到朝鲜后期仁祖时此处被指定为乡校地。现在在东校里校洞一片区域内还出土了很多全义乡校的瓦片。在当时全义乡校是只有明伦堂和大成殿以及三门，是一个建筑精简的建筑群。
莲花寺연화사
2020-05-12
世宗特别自治市燕西面莲花寺路28-1
+82-44-862-8620
* 阿弥陀佛的传说而来, 莲花寺 *
莲花寺位于鸟致院西边约2公里的地方，寺庙整体背靠丘陵面朝西方。1988年被指定为传统寺庙，1987年修建了保护阁并在1999年修建了五层石塔和石灯旁还修建了摆放珈蓝的无量寿殿、三圣阁、廖舍。
法堂由前面三间、旁边两间所组成，里面摆放释迦摩尼佛像、观世音菩萨佛像、大势至菩萨佛像、阿弥陀佛像等。
现位置与古代的寺庙地无关，原有瓦葺一洞法堂，但从中发现宝物第649号的"戊寅铭石佛像附台座"后，从而得到文物管理局的支援，改良成传统韩式的瓦葺(屋顶用瓦片接缝）。"戊寅铭石佛像附台座"是长方形的石头，侧面是上窄下宽的梯形模样。专家推测这是统一新罗时代的作品。还奉安了宝物第650号"七尊石佛像"。这尊佛像与碑岩寺石像、正安面石像一起成为了世宗市地方古代美术的版图的作品。听说现在莲花寺的创建人洪文燮做梦中挖出了两尊石佛像，并把石佛像带到此地建造了寺庙。
清眼寺(청안사)
2025-01-06
世宗特别自治市全义面细谷村路128-23
+82-44-867-3407
* 与自然融为一体的寺庙, 清眼寺 *
淸眼寺位于围绕着锦城山、鹊城山和国赐峰等山脉的山坡上。淸眼寺创建于大韩帝国光武四年(1900)，离现在的成佛寺往下50米处的倾斜面有寺庙的旧址，这里曾经出土过朝鲜时代中期的瓦块和白瓷块，可见当时很可能存在寺庙。同时，也有推测这里可能是百济末创建的北穴寺及属于碑岩寺的庵堂。
走上寺庙的路口有满目青翠的小松树林，周围是典型的村庄，眼前满是水田; 左右两旁有橡树群落，经常可以看到松鼠等野生动物。淸眼寺是属于大韩佛教太古宗的一个小寺庙，寺名原来叫成佛寺，2001年3月由清贤和尚新任主持，于2002年改名为现在的淸眼寺，变更了宗教团体，属于大韩佛教曹溪宗。已修建法堂(2004年)和山神阁(2005年)，并于2006年进行丹青佛事。
黄龙寺（世宗）황룡사(세종)
2021-01-29
世宗特别自治市燕东面黄牛岭路22-17
+82-44-864-7000
* 黄喜的后孙创建的寺庙, 黄龙寺 *
黄龙寺是属于韩国佛教太古宗的寺庙。朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡，他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。黃喜的子孙们世世代代管理此願堂，后来他的家族逐渐衰落，願堂变成废墟了。最近修建寺庙。
现存的寺庙都是进入近代以后才再建的，1935年黃喜的一个子孙震虛賢明和尚重创观音殿和山神阁，从而开始繁荣起来。但现在这些建筑物也消失了。震虛和尚以后现存的法印和尚于1985年重创寺庙直到现在。寺庙里有大雄殿、观音殿、三圣阁和梵钟楼等殿阁，大雄殿前新建了三层石塔和三世佛。在寺庙里最久的遗物是三世佛旁边的观音菩萨立像，是大约100年以前建成的。
* 黄龙寺的创建和历史*
对于创建部分现在还无法考证，只知道朝鲜中期朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡，他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。并后来修成寺庙。即使在《新增东过与地胜览》、《与地图书》等资料中也找不到关于黄龙寺的相关记载。
金伊山城금이성
2020-04-17
世宗特别自治市全东面松城里山86
* 被称为铁瓮城的山城，金伊山城 *
金伊山城建造在金城山(424米)山顶上，往下看北边是全义、天安方面，南边是錦江一带。建造形式是典型的百济形式，山顶上还有一部分统一新罗初期样式的城墙。利用陡峭的地形建造得很坚固。金伊山城的城围714m，又名铁城或金城，《三国史纪》里的“金岘城”就是金伊城。
* 金伊山城的构造和出土文物 *
金伊山城东部已经坍塌破损的相当严重，西城墙和北城墙状态也很差，只剩南部城墙保存还算完好。西门，北门和东门的门址已经确认，南门门址虽然也已大体确认，但被崩塌的石材所掩埋。山城西北端的眺望楼上出土了部分陶器片，城中心建筑物内有瓦片出土。陶器片基本已确认为酱缸，碗和钵的残片，瓦片上则有褐灰色的鱼骨纹。
云住山城（운주산성）
2025-01-06
世宗特别自治市全东面青松里山90号
+82-44-300-3423
* 研究古代山城的贵重史料, 云住山城 *
又叫高山山城，是百济时代的遗物。位于全东面美谷里，青松里和全义面东桥里，新亭里一带，建在云住山上，城围有3,210m, 宽2m, 高2~8m。盆地型的山势和秀丽的风光非常美丽。
* 云住山城的构造和历史意义 *
云住山城的城墙最大限度利用自然地形，环绕着山一周修建而成。西门、南门、北门的遗址虽已确认，但由于崩塌已久，不能得知详细的地形和结构情况，山城顶端还保留着当年祈雨祭的祭坛遗址。城内有百济时代的陶器和瓦片出土，此外高丽和朝鲜时代的陶器和瓦片也有出土。山城由内城和外城组成，是研究古代山城的重要史料。
* 云住山城和百济复兴运动 *
公元660年百济灭亡，发生了以丰王、福信和道琛将军为首的百济复兴运动，此地就是最后救国抗争的地方。 云住山登山路路口有一座寺庙（高山寺），每年在农历九月八日，也就是百济灭亡的日期祭祀。这个安慰百济灭亡时的义慈王、复兴期的丰王和为百济复兴运动而死的魂灵的祭祀叫做高山祭。
柑城里白鹭栖息地감성리 백로서식지
2019-10-30
世宗市锦南面柑珹里
+82-44-120
*可以一次见到5,000只白鹭的地方, 柑城里白鹭栖息地*
柑城里是大田儒城区向yeongi方向行驶国道中有面积约1万平的野生白鹭栖息地。锦南面德白鹭栖息地从朝鲜时代形成至今，除白鹭外还有黄鹭等珍贵鸟类，最多时可以同时观看到5千余只。白鹭数量多时表示的是丰年，数量少时表示的是凶年。另外观赏白鹭最佳时节是4到5月。
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