廣川土窟蝦醬市場(광천 토굴새우젓시장)

7.6Km 2024-02-26

盅清南道洪城郡廣川邑廣川路285號街8-20

位於洪城與保寧之間的廣川當地傳統市場。廣川鄰近黃海，以捕撈自黃海海域的水產、蝦為原料製成的魚蝦醬與海苔遠近馳名，廣川的蝦醬以儲存於土窟隧道中的方式熟成，品質絕佳。此外還販售農產品、水產、服飾與雜貨等。

龍鳳山海拔高381m，山不高也不險峻，整體由奇妙的岩石與山峰所構成，風景優美，因而也被稱為忠清南道的金剛山。龍鳳山因山勢形似龍與鳳凰而得名，又因有八座山峰而被叫做八峰山。在前往山頂的路上，如同欣賞了數百張韓國山水畫，時刻變幻的風景，可謂龍鳳山的一大特徵。南側的山腰與西側山麓坡度平緩，松樹生態群落處處可見。將軍岩等絕景，及百濟古剎龍鳳寺與磨崖石佛等文化財也散布在山中。登上龍鳳山山頂，能將忠清南道廳新都市盡收眼底，禮山的德崇山(修德寺)、瑞山的伽倻山、禮唐平原的風景也令人讚嘆。由於龍鳳山山勢平緩，不論男女老少皆能輕鬆登山，一年四季登山客絡繹不絕。在龍鳳山山麓還有龍鳳山自然休養林，可順道遊覽。

靖忠祠 (洪城)(정충사 (홍성))

9.0Km 2024-01-15

忠清南道洪城郡西部面板橋1街40-1

位於忠清南道洪城郡西部面的靖忠祠，是為供奉朝鮮時代清難功臣林得義將軍的肖像畫與牌位，於1632年所建的祠堂。而後因建築老舊，於1872年重建，並於2009年10月20日被列為忠清南道的文化財資料。靖忠祠附近還有同被列為忠清南道文化財資料的林得義將軍墓與神道碑等，可一併參觀。

廣川土窟蝦醬園區(광천토굴새우젓단지)

9.4Km 2024-02-26

忠清南道洪城郡廣川邑廣川路119

匯集了廣川特產蝦醬銷售處的園區。廣川鄰近黃海，以使用水產製成的魚蝦醬聞名，其中以蝦醬為最。廣川蝦醬透過儲存於土窟隧道的方式熟成，品質絕佳。園區內設有廣川土窟蝦醬宣傳展覽館，並於每年10月舉辦廣川海苔與土窟蝦醬大慶典。

修德寺(수덕사)

10.4Km 2021-03-17

忠清南道禮山郡德山面修德寺內街79
+82-41-330-7700

位於忠清南道禮山郡德山面德崇山的修德寺，為韓國佛教的重要寺院之一。修德寺的主要建築為1308年建造的大雄殿，被列為國寶的修德寺大雄殿為韓國最早的木造建築，自1528年至1803年為止，共歷經4次修建，但仍維持著過去的原貌。而寺內除了大雄殿之外，尚保有修德寺3層石塔等眾多文化財。

* 傳說
百濟時代創建的修德寺至統一新羅時代為止，經歷了漫長的歲月，寺院丹青大幅脫落，需要進行大規模的整修。當時的法師在籌措修建費用方面，遇到極大的困難。有一天，突然有位妙齡女子前來，自願到寺裡的膳房幫忙。由於她的美貌出眾，「修德小姐」的消息不脛而走，附近許多人紛紛前來，只為了一睹其廬山真面目。連日來寺裡都是人山人海，甚至新羅的宰相之子「定慧」還前來提親。女子表示要等佛寺修建完，才答應這場婚事，青年聽到答覆後，就把大量家產投入寺院的整修，使原本需要10年時間的修復工程，短短3年就圓滿完工。落成典禮當天，這名青年以大功德主的身分參加，他催促修德小姐和他一起離開，但女子卻說衣服沾到髒污要去換件衣服，隨而進入旁邊的房間，之後再無動靜。久等的青年忍不住打開房門走進房內，而女子馬上準備躲到另一間房。慌張的青年想挽留，但就在要抓住女子的瞬間，旁邊的岩石突然裂開，女子和房門憑空消失，徒留女子的一隻襪子，以及裂了一道大縫的岩石。從此之後，每逢春天在岩石裂縫處就會神奇地開出形如襪子的花。相傳那名女子是觀音菩薩的化身，因此就以那名女子的名字「修德」作為寺院的名字。而愛上女子的定慧感到人生無常，到山頂上另建一座寺廟，即為定慧寺。

修德寺山寺體驗 (수덕사 산사체험)

10.4Km 2010-11-05

忠南禮山郡德山面斜川里
+82-41-337-0173

德崇叢林修德寺是禪之宗刹。修德寺山寺寄宿可以讓人暫時脫離刻薄的現實社會，在一千五百年的古剎裡渡過一天，洗淨被污染的生活，透過清淨的心，帶來新的運勢。
修德山的山寺寄宿，除了進入清晨的道場將心沉澱，在大雄殿與法師們一起清晨禮佛與108拜，還可透過禪體操讓肌肉放鬆，以及坐禪與行禪等參禪體驗。透過抄寫佛經與發願文的短暫時間，還可以看清自我。德崇山茂盛的松樹林內有許多的庵子，可以看到繼承佛祖的禪脈的德崇山高僧們的精神。另外，還有瑞山與泰安的磨崖三尊佛以及許多法師們修行的看月庵等，可來趟聖地巡禮，伴著海與山的自然景色，與家人共度閒暇的時光。

淨岩寺 (정암사)

11.1Km 2021-03-08

忠南洪城郡廣川邑淡山里
+82-41-641-0488

隨季節改變景色的烏棲山的，其境內的淨岩寺也跟著轉變氣氛。
烏棲山每到秋天，盛開的蘆葦田將整遍山染成白色。烏棲山原本就生長有許多的蘆葦，山腰處更是幾乎都佈滿蘆葦。許多攝影家特別喜歡來此捕捉蘆葦隨風搖曳的景象。
烏棲山山腰處的淨岩寺是典型的鄉下寺廟，雖然規模並不大，但有心教化世人的住持法師還是將寺打點的有模有樣。被俗世所煩惱的人可以來此尋求慰藉與開示。
* 歷史
寺內沒有任何關於淨岩寺的創建與沿革的文獻資料流傳下來，根據寺內流傳下來的說法是於527年(百濟聖王5年)所創建，但是否屬實無從得證。只有『輿地圖書』「結城縣」收錄的短篇紀錄如下‘淨岩寺位在烏棲山。’以及‘烏棲山於洪山到白月山一線，作為洪州、結城、保寧3邑的邊界。’ ，只能確定18世紀中葉時已經有淨岩寺。另外18世紀後半編撰的『伽藍考』裡也有‘結城縣的東方28里處有座淨岩寺。’的紀錄，但這是不是指烏棲山的淨岩寺也無法確定。

秋陽祠(추양사)

11.1Km 2024-01-16

忠清南道洪城郡西部面志山5街25

秋陽祠是供奉志山金福漢先生肖像畫的祠堂。金福漢先生是舊韓末的文臣兼義兵，本貫為安東，字元五，號志山。自從明成皇后遭殺害後，他便辭官回鄉，在忠清南道洪城一帶持續進行抗日義兵活動，直到1924年在獄中殉國。1963年被追贈建國勳章獨立章，1975年由洪城郡守趙榮鎬建立祠堂。整個祠堂有內三門、外三門，內部供奉著金福漢先生之肖像畫。每年農曆3月15日，當地士林與金福漢先生之後人，會在此舉辦祭祀。

暘谷祠(양곡사)

11.2Km 2024-01-16

忠清南道洪城郡西部面洪南西路131-31

位於忠清南道洪城郡西部面的暘谷祠，是供奉韓元震、宋能相、金漢祿三人牌位的祠堂。韓元震本貫清州，號南塘，字德沼，為朝鮮時代後期湖西地區的性理學者，引領著湖論之發展。宋能相本貫恩津，號雲坪，字士能，為韓元震之弟子。當湖洛論爭時，按其師韓元震之理論，提出了人物性異論。金漢錄本貫慶州，號寒澗，字汝綬，也是韓元震之弟子，同時也是英祖之國丈金漢耉之族兄，背倚英祖繼紀貞純王后之勢力，主導了英祖與正祖時的政爭。祠堂以李儒洛與金斗淳等儒生為中心，為紀念南黨韓元震之功績而建於1772年(英祖48年)。而後於1987年重建，同時追加配享了弟子宋能相與金漢祿。

德山道立公園(덕산도립공원)

12.3Km 2019-12-18

忠清南道禮山郡德山面尹奉吉路

德山道立公園的德山是德崇山的簡稱。公園內擁有元曉峰、石門峰，及號稱湖西小金剛的德崇山、獬豸岩瀑布與清澈迷人的溪谷等。公園內建有修德寺，寺內全是女性僧人。修德寺的大雄殿與榮州的浮石無量壽殿、安東鳳停寺的極樂殿等，為韓國現存歷史最悠久的高麗時代木雕建築。
修德寺大雄殿於1936年進行為期4年的整修，由當時殿內大樑上的墨書發現，修德寺為高麗忠烈王34年(1308年)時期所建造。
被指定為國寶49號的大雄殿，可從高麗時代建築的風格中，見到百濟特有線條設計。建築物採前三旁四隔間的單層「人」字型設計，讓整座殿宇更顯莊重。

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