仁寺洞那家店(인사동그집)

535.8M 10307 2024-03-18

首爾特別市鐘路區仁寺洞12街3
+82-2-737-0575

位於仁寺洞巷內的韓屋韓式餐廳，主打烤牛肉蔬菜捲，可更換成烤辣味豬肉或烤雞肉，吃法為用酸甜的白蘿蔔片包起烤牛肉與蔬菜絲，附贈小菜與大醬鍋。另供應烤牛肉章魚火鍋、鐵板燉牛排骨、石鍋拌飯與生韓牛肉拌飯。

韓尚洙刺繡博物館(한상수 자수박물관)

541.4M 9792 2021-09-03

首爾特別市鐘路區北村路12街29-1
+82-2-744-1545

位於首爾嘉會洞北村韓屋村的韓尚洙刺繡博物館，展示著和刺繡有關的珍貴文物，以及國家無形文化遺產第80號刺繡匠技能保有者韓尚洙老師的作品。刺繡博物館設置的目的主要是為了宣傳推廣刺繡藝術品，並傳承與創新刺繡的傳統技術。

曹溪寺是大韓佛教直轄教區本寺，為擁有總務院、中央宗會等的韓國佛教核心寺院。高麗末期(14世紀末)原建於現今壽松公園(前中東高中址)處，因火災損毀(年代不明)後，在1910年由韓龍雲、李晦光等僧侶以覺皇寺之名重建。而後又改名為太古寺，1936年開始擔當韓國佛教最高機關的角色，1954年發起驅逐日帝殘黨的佛教淨化運動後才更名為現在的曹溪寺。

曹溪山為中國仙佛教六大祖師之一的慧能大師(西元638-713年)入山修行傳道的山名，六祖慧能大師是幾位禪師中最受人景仰的。對於慧能大師一生與教誨的研究永無止境，成為修行佛教的指標。現在的曹溪寺為韓國佛教與其代表教派曹溪宗的主要寺院，寺內法堂是佛教活動的重要場地，每年都會舉辦經文、誦經、講座或祭祀等大大小小的儀式活動。

曹溪寺法堂後方的建築是曹溪宗總務院，內部的佛教新聞社主要出版佛教新聞，佛堂前方則有著1930年代建造的7層石塔。石塔內部供奉著佛祖舍利，此舍利是由斯里蘭卡的達摩波羅於1914年迎來韓國。石塔兩旁豎立了石燈，往法堂看去的左手邊可看到鐘樓。鐘樓內有著大鼓、梵鐘、雲板與木魚，早晚禮佛時都會敲響鐘聲，這不僅是為了人類，更是要讓那些萬物眾生聽到佛祖領悟的道理。敲響大鼓是為了渡化四腳奔跑的野獸、梵鐘則是為了那些墮落或在地獄受苦的眾生、雲板為的是天上的飛禽，木魚則代表了在水裡生活的動物們。鐘樓旁是1991年底完工的第一文化教育館，這裡大致以舉辦祈禱或法會為主，另外為了擴大寺院功能性，也會舉行結婚典禮、研討會、演講、戲劇表演、音樂會、展覽等各種文化活動。寺內庭園中有一棵樹齡五百年以上的老白松，高12m、樹幹周長1.67m，已被指定為天然紀念物。另外在法堂正面還有一棵高24m、樹齡四百年的槐樹，也呈現優雅的姿態。

第二文化教育館所在地的曹溪寺教化事務局，是韓國寺院中唯一僅由本寺所組成的佛教宣傳專門組織，並經營佛教大學。做為附屬設施，掌管著為初接觸者舉辦的基礎教理講座、經典研究經學院、與各種興趣相關的文化講座等教育業務，每月還會發行2次曹溪寺報，傳達各種佛教界相關消息與佛法給信徒及一般佛教弟子。為以高科技的方式管理寺院及相關業務，目前還設有電腦資訊室。

缽盂供養(발우공양)

551.1M 8698 2024-01-24

首爾特別市鐘路區郵政局路56
+82-2-733-2081

位於首爾曹溪寺一柱門前的鉢盂供養為韓國佛教文化事業團直營的寺院料理專賣店，曾在2017年至2019年連續三年獲《米其林指南》評為一星餐廳，口碑極佳，通常需提前一個月訂位。「鉢盂」是指僧人們的進食，代表進食也是領悟真理的過程，店家以此佛教教誨為基礎，推出五種套餐。套餐順序為前菜、粥、嘗味、噉味、僧笑、愈味與甜點，依季節選用當季最佳食材來安排內容。根據韓國傳統飲食法，以能開胃的辛奇湯汁作為前菜，接著為粥、當季蔬菜、米飯與鍋物、小菜、茶與甜點，兼顧風味與健康。正式的寺院飲食套餐「法食」亦值得嘗試。

寺院寄宿宣傳館(템플스테이 홍보관)

551.1M 5130 2022-09-14

首爾特別市鐘路區郵政局路56

寺院寄宿宣傳館是提供韓國寺院寄宿與寺院飲食相關資訊及服務，讓所有國內外觀光客輕鬆找到所需資訊之處。此外，這裡也有與僧人茶談、轉印佛經體驗、傳統文化體驗等活動，方便外國遊客在此體驗韓國佛教文化。

光化門(광화문)

556.1M 58358 2024-04-11

首爾特別市鐘路區社稷路161

光化門為景福宮南門，亦是宮殿正門。朝鮮法宮景福宮正門光化門是國王進出用大門，比起其他宮闕正門來說，其規模與格式相對要來得雄偉華麗。光化門城牆的東西末端各自為東十字閣與西十字閣，是朝鮮五大宮闕中唯一有著闕門形式的宮門。光化門為擁有石造三座虹霓門的雙層門樓，中央虹霓門為王專用道、左右則為王世子及臣子們的出入門，而過去的門樓內部是用來吊掛提醒時間的銅鐘建築。像這樣包含光化門在內的城門形式，可以確定景福宮就是朝鮮王朝的法宮。雖然其他宮殿也建造了低矮的城門，但景福宮的光化門不僅是石造高大城門，內部還另外有興禮門，其作用彷彿就像城廓的門一樣，可看出其與眾不同的高規格，再在顯示了其為法宮正門的事實。

景福宮創建初期的光化門曾被稱為「午門」而無特殊名稱，太祖3年(1395)鄭道傳為其更名為「正門」，世宗8年(1426)整修景福宮時由集賢殿學者們取了「光化門」之名，一直沿用至今。日帝強佔期隨著朝鮮總督府的建造，光化門一度被移建至宮闕東門建春門的北方，韓戰期間遭受砲擊造成門樓損毀，而石造部分則留下滿滿彈痕。1968年朴正熙政權時期曾重建被破壞的門樓，並將光化門移回原位置附近。但當時僅使用鋼筋混泥土重建，也並未對準景福宮中心軸，而是以當時做為中央廳使用的舊朝鮮總督府為中心，因此與原位置有3.5度左右的誤差值。不僅如此，當時位置也比原來要後退了14.5公尺左右。為找回失去原貌的光化門，2006年起開始進行拆除重建工程，並歷經3年又8個月後於2010年8月15日竣工。

底下穩重的基壇使用花崗岩建造，其上坐落兩層門樓，不僅遠眺視野良好，也顯示出宮闕正門的威嚴。基壇三座拱門型出入口，可看出景福宮被稱為朝鮮法宮的氣派。石造基壇上使用泥土燒製如磚頭般的塼石建造圍繞矮牆，上頭裝飾的八卦花紋反映出朝鮮時代的宮闕特徵。