求禮雲鳥樓古宅(구례 운조루 고택) - 地區信息 - 韓國旅遊信息

求禮雲鳥樓古宅(구례 운조루 고택)

求禮雲鳥樓古宅(구례 운조루 고택)

0m    26475     2022-11-14

全羅南道求禮郡土地面雲鳥樓街59

位於全羅南道求禮郡的雲鳥樓古宅,為朝鮮英祖時期柳爾冑建的宅院。柳爾冑以初次遷居之所九萬坪的地名取音近之號「歸晚」,故此地也被稱為「歸晚窩」。雲鳥樓的宅號意指「像雲中之鳥一樣隱世而居」,這是引陶淵明的《歸去來辭》中「雲無心以出岫,鳥倦飛而知還」的文句命名而成。

雲鳥樓坐擁左青龍右白虎之山勢,又有內外水口(前溝渠與蟾津江),佔據了絕佳的風水寶地。依據風水地理學說,這一帶屬金龜沒泥、金環落地、五寶交聚或五鳳歸巢之寶地,在故居址處還有龜形石出土,被視為韓國三大吉地之一。

求禮雲鳥樓古宅在外舍廊房、內舍廊房、下舍廊房等都各自擁有閣樓廳,但如今內舍廊房與下舍廊房的閣樓廳都未保存下來。如今的古宅建坪426.45m²(129坪),除了一字型的行廊齋、東北側的祠堂外,T字型的舍廊房、匚字型的裡屋、裡院的穀間,三棟建築的歇山頂、懸山頂、攢尖頂連在一起,呈一體型的構造。

古宅中木製的米缸塞子上,還寫著「他人能解」四個字,含有拿出米救濟貧窮鄰居,成為積善之家的用意,展現出富者之道義,是柳氏家族之象徵。

求禮5日市場 / 求禮傳統市場(逢3、8日)(구례5일장 / 구례전통시장(3, 8일))

4.1 Km    12410     2021-01-13

全羅南道求禮郡求禮邑常設市場街20-11
+82-61-780-2358

求禮以韓國第一座國立公園所在地而為人所知,有著蟾津江的清淨水流與寬闊的原野。求禮5日市場中主要販售採集自智異山、白雲山的各種山菜以及生地黃、當歸、五味子、白茯苓等多達百餘種的韓藥材、山茱萸、梅子等物品。求禮郡山洞面一帶家家戶戶皆種植了山茱萸樹,每逢春天,黃色的花朵遍開,到了秋天則是被渲染成一片豔紅。山茱萸適合作為男性補身之用,並能改善孩童尿床毛病,在此地所生產的山茱萸產量佔全國生產量的50%。此外,在求禮市場中最常見的農產品便是栗子,這是因為求禮郡內的栗樹林高達1千4百公頃,知名品種玉光栗、利平栗即為此地生產商品。

四聖庵(求禮)(사성암(구례))

4.2 Km    37101     2024-02-20

全羅南道求禮郡文尺面四聖庵街303

位於求禮鰲山(海拔531m)頂峰的庵堂,推測建於百濟時代(B.C.18~A.D.660),許多人都會前來一睹供奉著佛教華嚴世界53尊佛的法堂。從庵堂可以俯瞰蟾津江和村莊的美景,還能讓人感到身心舒暢,因此在2014年8月被指定為名勝。

智異山陽光[韓國觀光品質認證/Korea Quality] 지리산햇살 [한국관광 품질인증/Korea Quality]

智異山陽光[韓國觀光品質認證/Korea Quality] 지리산햇살 [한국관광 품질인증/Korea Quality]

4.7 Km    1     2021-03-27

全羅南道求禮郡馬山面華巖寺路386-3
+82-61-783-9600

距離智異山國立公園智異山南部探訪諮詢處約300m的飯店,紅磚建築物搭配橘紅色屋頂的設施前設有綠意盎然的庭園,令人聯想到郊外的花園住宅。後方為綿延的智異山山麓,蟾津江分流馬山川潺潺流過,風光尤其秀麗。房型共有五種,分別為適合2人、4人、6人住宿的客房,連住時提供每日清潔服務,確保使用上的整潔。雪白牆壁結合原木地板的客房僅安置必備設施,帶給人簡潔印象。透過客房的大窗還可俯瞰庭園或青山,令人心曠神怡。除了4人暖炕房之外,所有客房皆為床鋪房,6人特室裡還附有木造陽台,可在淙淙溪水相伴下烤肉。從求禮公營巴士客運站搭車10分鐘即可抵達飯店,千年古剎華巖寺僅距離飯店2km,搭車10分鐘左右還可遊覽求禮五日市場、國家民俗文化財第8號求禮雲鳥樓古宅。

韓華渡假村/智異山(한화리조트 / 지리산)

5.1 Km    33664     2021-03-08

全羅南道求禮郡馬山面華嚴寺路464
+82-61-782-2171

韓華渡假村位在智異山寬闊的懷抱裡,蟾津江清澈的江水從這兒緩緩流過,滋潤著大地,孕育出美麗的大自然。這樣山清水秀的環境及賞心悅目的美景,吸引著大批遊客前來。一年四季無論哪一個時節來訪皆能欣賞到最美的風景,獲得最佳的身心放鬆。

Yeonne[韓國觀光品質認證/Korea Quality](여느[한국관광 품질인증/Korea Quality])

Yeonne[韓國觀光品質認證/Korea Quality](여느[한국관광 품질인증/Korea Quality])

5.6 Km    0     2023-09-21

全羅南道 求禮郡 川邊街 116-68
+82-10-7353-1802

Yeonne是一家位於全羅南道求禮郡的度假民宿,這裡曾是獨立運動家王在一先生的舊居。這裡有著鄉村的情調,還有綠色的屋頂,像是童話故事裡的場景。民宿是獨棟的,有一個可以半身浴的大浴缸和一個陽光房,還有一個連接陽光房的露臺。房間裡擺放了各種歐美,韓國的古董,迎接著來這裡住宿的旅客。 

華嚴寺(화엄사)

華嚴寺(화엄사)

5.7 Km    17132     2022-03-23

全羅南道求禮郡馬山面華嚴寺路539

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處,是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。寺院於西元544年(百濟聖王22年)由緣起祖師所建造,寺名取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿,其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建,875年(新羅憲康王1年)道詵國師再次擴建。1592~1598年壬辰倭亂時遭逢火災,1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建,7年後仁祖14年(1636年)完工。

寺院內包含覺皇殿在內,共有國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。特別的是建築配置,在經過一柱門後,約往東北方30˚角轉彎,可抵達安置金剛力士、文殊、普賢像的天王門。此門與金剛門在西方並列而建為一大特徵。經過天王門再繼續向上,就到了普濟樓。有別於其他寺院從樓下通過即抵達大雄殿的方式,普濟樓則需要從樓旁通過才能前往。而寺內東西兩座塔呈斜線方向,東塔上端再高處一點可看到大雄殿,而西塔上端再高處一點則可見到覺皇殿。

其中覺皇殿被指定為國寶,為相當有名的建築物,亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築,其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大,是統一新羅時代表現佛教中興期的作品,也被指定為國寶。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔,為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔,其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作,而被列為國寶。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀則於1997年被指定為國寶。

華嚴寺內寶物中,大雄殿(寶物)充分展現朝鮮時代優越的藝術性,大雄殿兩旁的五層石塔也因其出色的造型性與精緻的雕刻技術,被指定為寶物。寺院以智異山國立公園為背景,處處皆有名勝與自然美景分布其中。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊植有櫻花樹(長約35公里),每到4月櫻花盛開,為極佳的兜風路線,附近還有蟾津江梅花村、姑蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙蹊寺等景點,吸引眾多旅客前往旅遊參觀。

* 文化財
華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶)、華嚴寺覺皇殿(國寶)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶)、華嚴寺東西五層石塔(寶物)、華嚴寺大雄殿(寶物)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物)、華嚴寺華嚴石經(寶物)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財)

稷田谷溪谷(피아골계곡)

稷田谷溪谷(피아골계곡)

6.1 Km    9106     2021-02-18

全羅南道求禮郡土旨面稷田谷路一帶
+82-61-780-2450

稷田谷是位於智異山老姑壇和般若峰之間的山谷。山谷因秋天火紅的楓葉而聞名,是智異山10景之一。這裡一年四季的景色都很美麗─春天躑躅遍地,夏天林木蒼鬱,秋天紅楓令人驚嘆不已,冬天白雪覆蓋整個山頭,非常壯觀。智異山最大的寺廟燕谷寺就位於山谷的入口處,那裡還有不少被列為國寶的文化財。由售票處至稷田谷山莊的山路長6公里,沿線風景非常漂亮,山谷的山路較平緩易行走。而山谷最美的景色要算入口至三紅的這一段。所謂三紅就是指山紅、水紅、人紅。每年,這裡都會舉辦楓葉節,進行各種活動。

Shiri渡假民宿[韓國觀光品質認證/Korea Quality](쉬리펜션[한국관광 품질인증/Korea Quality])

Shiri渡假民宿[韓國觀光品質認證/Korea Quality](쉬리펜션[한국관광 품질인증/Korea Quality])

7.6 Km    0     2024-01-19

全羅南道 求禮郡 蟾津江大路 4310-46 Shiri Pension
+82-10-4583-8255

Shiri渡假民宿是一棟共有6間客房的多層旅館,您可以一邊眺望Piagol溪谷和蟾津江,一邊欣賞智異山環繞的美麗自然風光。 其中Prugio和Haevichi房間是獨立的,Haevichi房間有露天浴池。 房間前設置的獨立帳篷也是一大亮點,您可以享受具有露營情調的獨立個人燒烤。 寬敞露台的開闊視野呈現治愈之感。

泉隱寺(求禮)(천은사(구례))

8.2 Km    9258     2022-12-23

全羅南道求禮郡光義面老姑壇路209


泉隱寺位於求禮邑北方9km處,智異山環山道路的入口,是新羅興德王3年(828年)德雲祖師與印度僧侶一同選址創建而成。當時與華嚴寺並稱「華泉兩寺」,名列智異山三大寺院之一。朝鮮時代壬辰倭亂時遭戰火焚毁,於光海君2年(1610年)由惠淨禪師重建,但肅宗2年(1676年)受祝融之禍,隔年重建後,又於英祖49年(1773年)再遇火災,英祖51年(1775年)才在惠庵禪師主持下完成重建,並維持原貌直至今日。

泉隱寺原名甘露寺,因興德王3年(西元828年)德雲祖師與印度僧侶創建寺院當時,寺院境內有座像露水般清澈且清涼的泉水,據說喝了此水能神清氣爽而取此名。當時寺內有許多法師居於此地,甚至一度有超過千人的紀錄,因此在高麗忠烈王時,還升格成為「南方第一寺剎」。壬辰倭亂時寺院被燒毀,梘傳重建時泉水裡一直有一隻大蛇出沒,但將蛇捕殺後泉水就不再湧出,所以自朝鮮肅宗4年(1677年)起,就將寺名更名為「泉隱寺」。但更名後寺院就莫名地火災及災殃不斷,村民擔心是因殺了守護寺院水氣的大蛇之故,卻毫無辦法。朝鮮四大名筆之一的李匡師聽聞此消息,就以如流水般的書體寫了「智異山泉隱寺」的匾額掛在寺內的一柱門上,而後就不再發生火災。據說如今在寧靜的清晨時分前往一柱門,還可以在匾額附近聽見隱約的流水聲。