銀杏植物園(銀杏自然觀察園)(은행식물원 (은행자연관찰원))
2020-08-19
京畿道城南市中院區銀行路72
+82-31-729-4319
城南市所營運的銀杏植物園，位在城南市中院區銀杏一洞，是利用苗圃和廢棄水庫所打造成的再生空間。在自然觀察園裡有多樣性的植物和昆蟲，作為自然教育用途有很好的效果與成果，附近的居民與學校經常來訪，當然也歡迎國內外的朋友一起來此休憩，享受大自然。
* 設施面積 - 34,760㎡ (10,533坪) / 諮詢中心 210㎡ (61坪)
虎尾岬燈塔(호미곶 등대)
2025-02-06
慶尚北道浦項市南區虎尾岬面迎日路150號街20
虎尾岬是韓半島最早迎接第一道曙光的地方，位於韓半島的最東端，從地圖上來看，如同一隻老虎的尾巴，因而得名「虎尾」。虎尾岬燈塔又被稱為大甫燈塔，高26.4公尺、塔底周長24公尺、塔頂周長17公尺，規模為韓國最大。整座燈塔為八角形的近代磚造無鋼筋建築，美麗的姿態，使今日的建築相關人士看到仍讚嘆不已。燈塔內部共有6層樓，每層樓的天花板上都有代表朝鮮王室的李花紋雕刻。虎尾岬燈塔建於1909年，為韓國歷史最悠久的燈塔，不僅是重要的國家遺產，也在建築史上有極高的價值。
龍化海邊(龍化海水浴場)(용화해변)
2022-08-26
江原道三陟市近德面龍化海邊街
龍化海水浴場位於三陟市區往蔚珍方向約24公里處，一旁有龍化川流入大海，後方則有茂密的松林。呈半月型的美麗海岸線向左右延伸，結合兩旁的奇岩怪石，形成壯觀的景色。
每逢海水浴場開放期間，附近各種設施與民宿、生魚片餐廳、攤販齊聚，相當便利。海水浴場水深1~1.5公尺，沙灘長約1公里，雖然規模較小，但比起其他人來人往的海水浴場顯得更為寧靜，吸引許多喜好漁村悠閒氣氛的遊客前來造訪。由於深入漁村，海水浴場風平浪靜，沒有明顯的漲退潮，相當適合小朋友們在此奔跑嬉戲。又因海邊有溪水流入大海，在海邊嬉戲之餘，還能一併享受淡水浴的樂趣。
彥陽聖堂聖地(언양성당 성지)
2025-03-28
蔚山廣域市蔚州郡彦陽邑舊校洞1街11
以3月27日為準，目前該地區屬於森林大火警戒區，請暫時避免造訪。
※ 即時狀況請參考山林廳森林大火資訊(https://fd.forest.go.kr/ffas)及國民災難安全網站的災難安全狀況資訊(https://www.safekorea.go.kr)等相關網站。
建於1936年的彥陽聖堂為蔚山第一個天主教大教堂，更為擁有13個聖地與歷史遺跡、16座小聖堂的慶尚南道地區天主教信仰的起點。彥陽聖堂的本堂於1927年創立，之後為紀念天主教傳教200週年，於1990年設立了信仰遺物展示館。在此留下了信仰遺物、民俗遺物與彥陽天主公教協會等本堂團體所留下的紀錄，以及早期教友們所使用的祈禱書籍等古書，共計展示696件展品。尤其信仰遺物更為登錄於教皇廳的貴重資料。另外在彥陽的後山還有著聖母洞窟與十字架之路。
鎮川梨峙聖地(진천 배티 성지)
2014-07-31
忠清北道鎮川郡柏谷面梨峙路663-13
位於鎮川郡柏谷面白兩里老姑山下的梨峙聖地，曾有許多巡教者在此緬懷宗教精神與祈禱，並做為避靜中心使用，從此地只剩下十字架與聖珠可以想見當時對天主教的迫害有多嚴重。因為這區的入口處是長了很多梨樹的小山丘，所以被叫做梨峙。但是使用純韓語來命名有一說是在朝鮮英祖發生了李麟佐之亂，叛軍當時經過柏谷面，敗給了管理當地的老臣李順坤帶領的民軍，又在往安城而去的路上遇到了吳命恒所帶領的官軍，最終敗北，所以改稱為敗峙。1870年時天主教開始萌芽，1884年年時傳教士在鎮川的梨峙、Sambak谷、Youngjin谷、新灘、屈峙等5地建立公所，1890年在梨峙公所設立了"教理學校"。但是到日據時代時，信徒們一一離去，現在梨峙能看到當時偉大的聖業只剩下甕器店與無名殉教者的墓。另一方面，在這裡組織了梨峙聖地開發後援會，計劃做為教會史研究所及避靜中心。
舟論聖地(배론성지)
2020-05-04
忠清北道堤川市鳳陽邑舟論聖地街296
+82-43-651-4527
* 韓國天主教的搖籃，舟論聖地 *
位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地，在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方，以燒烤陶器與煎餅來維持生計，是養育信仰的教友聚落。
舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊，是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地，難以與外部連繫的山谷，步行10里山路即到達朴達嶺的山脊，經過忠州、清州就會到達全羅道，從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道，由原州則能抵達江原道，為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣，以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。
* 舟論聖地的由來*
在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村，是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地，是從1971年(正祖15年)開始，推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。
1801年辛寅迫害時，黃嗣永藏身在這裡的窯洞中，寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章)，1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外，在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地，以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。
舟論聖地在1911年屬於京城教區，於1968年時改為原州教區，至1979年時重新開發，直到今天。
盈德郡竹蟹街(영덕대게로(강축도로))
2023-06-13
慶尚北道盈德郡江口面江口里江口里
江丑道路是指連接以盈德竹蟹聞名的江口港到丑山港的918號地方道路，從江口港碼頭沿著海岸線朝北到寧海前海丑山港與大津港的海岸道路全長26km，是東海岸屬一屬二未受汙染、清澈乾淨的海岸，因此稱讚這條海岸道路是東海岸沿線最美麗、乾淨的海岸道路一點也不為過。
海岸道路除了村民的車輛與偶爾可見的漁獲車輛外，人煙稀少，非常幽靜，且一望無際的蔚藍大海，讓人心曠神怡，徐徐吹來的海風，更讓人有種洗滌心靈之感。
海岸線每當轉彎時，會看到參差不齊分佈的小漁村們與美麗的屋頂，而擺在屋旁的曬魚架上掛滿魷魚與乾魚貨，既帶點魚腥味，卻又帶點清新的海鮮味，可充分感受海邊的多樣風情。
早晨若早點走此海岸道路的話，會看到不亞於其它地區的日出景色，好似要炫耀這日出景色般，於幾年前在道路中間支點菖浦里打造了一座迎日公園。與燈塔展望臺、突出於水面的岩石等周邊景色完美融合的日出景色與東海岸其它地方比較也絲毫不遜色。
此外，迎日公園附近有利用回收木材與野生花草打造而成的花道，更增添其氣氛。江口港以竹蟹聞名，而丑山港與大津港的漁獲種類也多，價格亦便宜。
* 江口港
以盈德竹蟹聞名的江口港是東海岸數一數二的美麗港口，保有原漁村風貌，隨時可看見海鷗成群在天空飛翔。這裡的海產店主要販售盈德竹蟹，可在店家內特別設置的水族箱內挑選生竹蟹，店家會提供當場清蒸料理服務。
郭支Gwamul海邊(곽지과물해변)
2023-01-16
濟州特別自治道濟州市涯月邑錦城五街
郭支海水浴場為長350m、寬70m的白沙灘，平均水深為1.5m且傾斜度為5~8度，條件良好的海水浴場。並備有青少年訓練場，夏天許多團體遊客會來這裡避暑。郭支里是可發現史前爬蟲類，為歷史悠久的村落。傳說現在的郭支海水浴場在過去為村落，某天突然被沙子所覆蓋而成為現今的海水浴場。
天真庵聖地(천진암 성지)
2015-06-15
京畿道廣州市退村面天真庵路1203
* 韓國代表性的天主教聖地，天真庵聖地*
全世界所有的天主教主都是由外國來的宣教士所創立，但是韓國的天主教會是在1779年由李檗、權日身、丁若鍾、權哲身、李承薰等當時著名的學者所創建的，他們自發性的研究真理，形成一門學問稱為天學，花費6、7年間透過講學會讓原僅只於宗教信仰的天主教會更為昇華與發展，當時的地點就位於天真庵聖地。
韓國天主教的發祥地天真庵聖地是其他國家都沒有，只有韓國天主教會才擁有的珍貴聖地。在這裡有創立韓國天主教會聖業的李檗、權日身、丁若鍾、權哲身、李承薰共5位韓國天主教會創立先祖的墳墓，安葬丁夏祥、劉進吉的朝鮮教區創立者幕園與韓國天主教會創立先祖們的直屬家人丁若銓、丁志諧、李皙等人之墓。
* 天真庵聖地的看點*
在舉辦講學會的天真庵溪谷的入口有講學紀念碑。韓國天主教會創立史研究院、聖母經堂(可容納1千餘人)、曠菴聖堂(可容納2千餘人)都已完工，巡禮團可以在這裡進行彌撒。另韓國天主教博物館(1,500坪)目前基礎工程也已完成。特別是"韓民族100年計劃"的天真庵大聖堂(8,107坪)的已得到建築許可，並已完成2個主支柱的工程。在30萬坪的聖地裡建成了3萬多坪的大聖堂，每年都聚集上萬名的信徒一起在此進行韓國天主教會創立紀念活動。
羅州攝影主題公園(나주영상테마파크)
2023-06-13
全羅南道羅州市公山面德音路450
猶如《魔戒》一般，夢幻與歷史結合的魅力空間 ——羅州攝影主題公園
蜿蜒的榮山江從旁邊流過，周邊優美的自然風光使羅州攝影主題公園成為熱播劇《朱蒙》的攝影地。這也使得《朱蒙》曾創下了連續35周收視率第一的紀錄。
這裡不僅僅是單純的攝影場地，亦是展示高句麗歷史文化，體驗高句驪傳統文化的著名場所，曾經高句麗時代的騎馬射箭等傳統在這裡都可以一一體驗到。另外，在主題公園近旁的榮山江上乘坐「黃袍帆船」也是不可或缺的體驗項目。
曾經在羅州攝影主題公園內拍攝過的影視作品有：《朱蒙》、《風之國度》、《李祘》、《太王四神記》、《一枝梅歸來》和電影《霜花店》等。
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