景點 - 韓國旅行和旅遊信息

碑岩寺(世宗)(비암사(세종))

2020-05-12

世宗特別自治市全義面碑岩寺街137

* 具有兩千年的歷史古剎──碑岩寺 *
碑岩寺位於離京釜線全義站南方10公里處，因為沒有詳細記錄，所以無法得知碑岩寺正確的建造年代。而根據傳說，其是在2000多年前中國漢宣帝所創建的三韓古剎，但也有專家從碑嚴寺的極樂寶殿和三層石塔來推斷它是高麗中期時建立的寺院。碑岩寺極樂寶殿的製作手法十分巧妙華麗，並曾於孝宗8年(1657年)時重修。

極樂殿前有一座高約3公尺的高麗時代的三層石塔，其因原在其上的四面群像而相當聞名。在四面群像上的「癸酉銘全氏阿彌陀佛三尊石像」被登記為國寶106號，「己丑銘阿彌陀如來諸佛菩薩石像」和「彌勒菩薩半迦石像」則分別被指定為國寶367號和368號，現保存於國立中央博物館。

全義鄉校(전의향교)

2019-12-20

世宗特別自治市全義面北村1街5-18
+82-44-211-4022

全義鄉校創建於西元1416年(朝鮮太宗16年)，是為供奉聖賢之牌位、教育地方英才而建。而後因壬辰倭亂遭毁損，於1684年(肅宗10年)在現址重建，並曾於1867、1891、1938、1958、1970、1972年重修。現存的建築有大成殿、東廡、西廡、明倫堂、東齋、西齋、典祀廳、內神門、外神門、祭器庫等，其中大成殿供奉儒家五聖、宋朝四賢、韓國十八賢之牌位。朝鮮時代的鄉校自國家取得土地、典籍、奴婢等，設教官1人，最多可指導30位教生。1894年甲午改革後實施新學制，鄉校失去教育功能，只於春秋兩季舉辦釋奠大祭，並於每月陰曆初一十五焚香。全義鄉校內收藏的典籍有刊本4種8冊、抄本3種3冊等，共7種11冊，其中《仙案》、《齋任錄》、《訓辭》等為研究此地鄉土史的好資料。全義鄉校被列為世宗特別自治市紀念物第7號，現在由典校1名與掌議數名負責管理。

大源寺(智異山)(대원사(지리산))

2020-03-26

慶尚南道山清郡三壯面坪村油坪路453
+82-55-972-8068

大源寺位於智異山的東麓天王峰的山腰，其前身平原寺是新羅時期第24代王眞興王9年(西元548年)時，由烟起祖師所創建的寺院。而在閉院1千多年之後，於朝鮮王朝肅宗11年時，再度由雲卷先師率領門徒在平原寺的舊址建立了大原庵，並且開設了禪佛刊經道場，之後此地遂成為嶺南的講堂。於朝鮮王朝高宗27年時，惠欣先師的佛庵倒塌後，便重新擴建寺院。於是在其西邊增設了祖師影堂；在東邊則增設了方丈住所以及講堂，並且改稱為大源寺。在大源寺經常會有高僧前來說法，全國的修行僧們都會聚集到此地聽法。
1914年1月12日晚間，大源寺因大火而被燒毀。之後由眾多僧人於1917年再度重建了12棟、184間的殿、樓、堂、閣、寮舍寨等建物。而之後，大源寺又因麗水順天事件、韓國戰爭等事件成為了被閒置的廢墟。直至1955年9月，法一比丘尼被任命為住持之後，再度建設了大雄殿、舍利殿、天光殿、圓通寶殿、鳳翔樓、梵鐘閣、冥府殿等，並從1986年保存至今。另外，在大源寺附近亦有以前的儒生修學的居然亭和君子亭。

*大源寺溪谷
從大源寺入口綿延至停車場的大源寺溪谷，大約長2公里。大源寺溪谷不僅山勢高竣、溪水清澈，岩石間所流淌的溪水以及奇岩更是難得的風景。另外，此地還有千年龍升天的所在──龍沼、駕洛國最後一任仇衡王餵食牛馬的牛幕谷。

*主要文化財
大源寺多層石塔寶物第1112號、三壯寺遺址三層石慶尚道有形文化財第31號

山清前仇衡王陵(산청 전 구형왕릉)

2020-06-30

慶尚南道山清郡今西面仇衡王陵路
+82-55-970-6411

仇衡王陵市為伽倻第10代君王的石墓，為金庾信的祖父──仇衡王的陵墓。而又被稱做仇亥或是讓王的仇衡王，是於西元521年成為伽倻的君王，直至西元532年，伽倻領土被新羅法興王佔領時，只維持了11年的政權。仇衡王陵是由石頭所建，而因為與仇衡王陵相似的石塔分布在安東與義城地區，故其亦被稱為石塔。另外，根據在『東國輿地勝覽』、『山陰縣山川條』裡，出現了「在郡縣40里的山中的石造陵墓，據說有4個面的陵墓皆是位高權重的亡者的陵墓」，以及其在王山寺所流傳下的『王山寺記』中的的紀錄，這座石塔才被認定為仇衡王陵。
與一般陵墓不同，仇衡王陵位於斜坡的中央，並由高7.15公尺的階梯式石塔所組成。從正面看去，其共有7層石階；背面則是利用斜坡本身建造而成，與在平地所建的金字塔仍有差異。石墓的最頂端建造成橢圓形，中央則有寫著「駕洛國王陵」的石碑以及近期所設立的石雕
此外，於朝鮮正祖17年(西元1793年)時，在王山寺中發現了裝有仇衡王與王妃的肖像畫、衣服、弓箭的木盒。為了將其完好保存，還建造了「德讓殿」的殿閣。直至今日，仍會在春秋兩季進行祭祀。

蓮花寺(世宗)(연화사(세종))

2022-09-27

世宗特別自治市燕西面蓮花寺街28-1

* 由阿彌陀佛的傳說而來的蓮花寺 *
蓮花寺位於鳥致院邑西邊約2公里處，寺院整體背倚丘陵，面朝西方，周邊有大片種植桃樹與梨樹的果園。蓮花寺於1988年被指定為傳統寺院。其在1987年修建了保護閣後，又在1999年修建了五層石塔和石燈。寺院整體由無量壽殿、三聖閣、寮舍齋所構成。法堂規模為正面3間、側面2間，內部中央供奉了釋迦牟尼佛像，右側為戊寅銘佛碑像，左側為七尊佛碑像。此外還奉有觀世音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛幀畫、觀音幀畫、地藏幀畫、神眾幀畫等。在三聖閣中則有七星幀畫、獨聖幀畫、山神幀畫。蓮花寺現在的位置與古代寺院舊址無關，但原有瓦葺法堂一棟，從中發現被指定為寶物的戊寅銘佛碑像附臺座後，得到文化財管理局的支援，改良成傳統韓式的瓦屋。戊寅銘佛碑像附臺座為長方形的石碑，側面呈上窄下寬的梯形模樣，被專家推測為統一新羅時代的作品。此外，寺內也供奉了被指定為寶物的七尊石佛像，這尊佛像與碑岩寺石像、正安面石像被視為奠定古代美術版圖的作品。相傳目前的蓮花寺創建者洪文燮(音譯)就因為夢境預示而挖出了戊寅銘佛碑像、七尊佛碑像兩尊石佛，為供奉石佛才建了寺院。

* 蓮花寺的創建傳說 *
蓮花寺的創建時間已不可考，但有關於其創建由來的傳說。在朝鮮時代末期，在進行參禪修行的修行僧們被動員參與國家的建設工程，但由於沒有能提供給僧人安心休息、修道的寺院，僧人們便只好到處在外留宿。直到僧人們到雲住山進行阿彌陀百日祈禱，向阿彌陀佛祈願能有修道之處，在百日祈禱結束的那一天，佛祖在夢中指點了蓮花寺的創建人挖掘某個地方，在那底下挖出了阿彌陀佛像、戊寅銘佛碑像附臺座(寶物)與七尊石佛像(寶物)。而供奉這些佛像與修行之地，就成了今日的蓮花寺。

黃龍寺(世宗)(황룡사(세종))

2021-01-29

世宗特別自治市燕東面黃牛峙街22-17
+82-44-864-7000

* 黃喜的後代所創建的黃龍寺 *
黃龍寺是屬於韓國佛教太古宗的寺廟，雖對於其創立的起源並無正確的考究，但有一說為朝鮮中期黃喜(1363~1462年)為避免黨爭下鄉，而他的子孫們為了祈福太平盛世和家族的繁榮而創建願剎(祈願用的寺院)，後來修成寺院。即使在《新增東過與地勝覽》、《與地圖書》等資料中也找不到關於黃龍寺的相關記載。黃喜的子孫們世世代代管理此願剎，直至後來家族逐漸衰落，願堂遂成為了廢墟。而現存的寺廟是近代才重建，據說是1935年黃喜的子孫震虛賢明和尚重創觀音殿和山神閣、尞舍，從而開始繁榮起來。但現今這些建築物也已消失。在震虛和尚以後，是由現存的法印和尚於1985年重創寺廟並延續直今。現今的寺院裡有大雄殿、觀音殿、三聖閣和梵鐘樓等殿閣，大雄殿前新建了三層石塔和三世佛，而在寺院裡最久的遺物則是三世佛旁邊的大約100年以前建成的觀音菩薩立像。

神光寺(世宗)(신광사(세종))

2025-01-07

世宗特別自治市鳥致院邑土谷嶺街24
+82-44-865-5601

* 方便信徒前往的市區中的寺院─神光寺 *
神光寺位於世宗特別自治市鳥致院邑露積山的寺院，其約在160多年前創建，並在1920年由李景直住持復原後，直至1980年才由惠遠法師開始主持。另外，神廣寺是主持法師為了要將菩薩的教誨廣泛傳播出去，所努力建造的寺院，而設立在市區中的寺院，亦相當方便信徒前往。.

* 能看到年輕面貌的寺院─神光寺 *
來到神光寺的人，對於其第一印象便是充滿年輕生氣的寺院，而理由便是因為神光寺的歷史並不長，並且位於年輕人眾多的弘益大學附近。而神光寺的僧侶也積極地對年輕人們說法，以傳遞菩薩的教誨。

麗水船所遺跡(여수 선소유적)

2025-03-16

全羅南道麗水市柿田洞

麗水船所遺跡是自古以來就被稱為「船所村」，有著造船所的遺跡。船所村自高麗時代起就有造船所，在朝鮮成宗時期的古地圖上，也留有「船所」的紀錄。壬辰倭亂時，設置了三道水軍統制營，麗水一帶隸屬全羅左水營。依據李舜臣將軍的《亂中日記》，可知船所與龜船的製作有著密切的關連。李舜臣將軍與擁有優秀造船技術的羅大用將軍一同製作龜船，推測造船處就在位於麗水地區的本營船所、順天府船所、防踏鎮船所三處。在船所遺跡內，留有可讓龜船停泊的掘江、製作武器的冶鐵處(風箱房)、磨刀時所用的洗劍亭、軍旗倉庫等遺址，而村莊入口處，還立有石長丞。而能訓練士兵並觀察敵軍動態的天然要塞望馬山，也在周邊一帶。

鶴林寺(학림사)

2022-11-15

世宗特別自治市燕西面臥龍路353

* 美麗的比丘尼道場──鶴林寺 *
鶴林寺是一座美麗的比丘尼修行道場，其據說是約在600年前於捿鶴山的鶴岩下所建立的寺院。隨著歲月流逝，寺院逐漸崩壞，直到1965年4月再次重建，並且取名為安養寺。在1985年時重建了大雄殿與寮舍，並且也更名為鶴林寺。之後，於2000年改建了觀音殿，亦於2004年重新繪上華麗的丹青。

在鶴林寺內配置有大雄殿與寮舍齋，大雄殿的正面有3間房長，側面則有2間寬的規模，其在圓形的基石上豎立起支柱，屋頂則呈現出典型的八角形。內部供奉了佛祖、釋迦牟尼佛坐像，左右則有脇侍菩薩、地藏菩薩坐像與觀音菩薩。在佛像的後方則以後佛幀畵為中心，配置了獨聖幀畵、山神幀畵、七星幀畵等。另外，在大雄殿前還豎立了石燈以及八角的七層塔。

寮舍齋則為木造的瓦房，其亦為在圓形的基石上豎立支柱，屋頂呈現八角形的建築。被做為宗務所使用的寮舍齋，正面共長4間房長，側面則有2間寬的規模。而僧侶們修練佛法時所使用的人法堂，正面共5間房長，側面則有3間寬。(間為古代計算建物大小的基準)

* 感受鶴林寺各式各樣的美麗花卉 *
春天經過此地，任何人都會不禁被花香所吸引，而不知不覺地進到鶴林寺。在鶴林寺可以看到各式各樣的花種，每個季節到處也都開滿了花。尤其是春天的鶴林寺，更如同百花盛開的花田一般。

海洋公園MarinePark(마린파크)

2021-04-09

濟州特別自治道西歸浦市安德面和順中央路132

位於濟州道西歸浦市安德面和順里的海洋公園MarinePark是韓國唯一的海豚體驗館。整個體驗館共為三層樓的建築物，地下一樓為可以體驗到立體照片效果的3D相片館，一樓為可以進行海豚體驗的室內體驗場，二樓為展示着濟州島100多種魚類的兒童水族館。在這裡可以喂食海豚，並嘗試簡單的海豚訓練體驗，甚至能和海豚一起游泳、潛水，還有為孕婦準備的海豚胎教等。同時，海洋公園MarinePark也致力於海洋動物的運輸和救助等事業。

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