Tourisme - Voyage Corée et information touristique

Lac de Chungjuho (충주호)

2024-03-21

Jongmin-dong, Chungju-si, Chungcheongbuk-do
+82-43-842-0531

Le lac de plaisance de Chungjuho est le plus grand lac de Corée après la construction du barrage Chungju Dam. A l’embarcadère du barrage de Chungju se trouvent des ferrys qui suivent les cours d’eau du lac. Les ferrys passent par les pics de Oksun-bong, Gudam-bong, et Manhakcheon-bong, les rochers de Choga, de Gore, le pic de Hyeonhak-bong, Onodong, Sinseon-bong, Gangseondae, le pic de Beodeul-bong, Oseong-am, les pics de Seolma-bong, Jebi-bong, et Dumu-san pour atteindre enfin sa destination finale, le débarcadère de Sindanyang. Lorsque le ferry passe près de l’embarcadère de Cheongpung, on peut apercevoir le deuxième plus grand jet d’eau d’Asie.

Cette station de plaisance centrée autour d’un lac est considérée comme la meilleure de son genre, et propose de nombreux sports, et divertissements. Dans les alentours du lac de Chungju se trouve le parc national de Woraksan, le centre culturel Cheongpung, Danyang et ses huits merveilles, la grotte de Gosu, les sources d’eau chaude de Suanbo, ainsi que d’autres sites connus qui attirent les touristes dans cette région.

Rocher de Ulsanbawi (설악산 울산바위)

2021-04-02

Dans le parc du Mt. Seoraksan, Seorak-dong, Sokcho-si, Gangwon-do
+82-33-680-3382

Ulsanbawi se compose de six pics de granite sur une circonférence de 4km. Le sommet d’Ulsan Bawi vous offre une vue exceptionnelle sur le parc, sur la mer de l’est, sur le pic de Dalma, et sur l’ensemble du réservoir de Haksapyeong. On peut expliquer le nom d’Ulsan Bawi de trois façons différentes. Premièrement le site ressemble à une barrière (Ultari), deuxièmement selon une légende ce peut-être le nom de la ville du Gyeongsanbukdo, enfin cela peut vouloir dire la montagne qui pleure.

Il ne faut pas moins de deux heures pour se rendre au sommet (4km) de Ulsan Bawi.
Après avoir passé le temple Sinheung, si vous continuez pendant 10 mn, apparaît un pont. De l’autre côté du pont sur la droite se trouve l’ermitage de Anyang. Si vous continuez encore 25 mn vous trouverez sur votre droite l’ermitage de Naewon et 300 métres plus loin se trouve l’ermitage de Gyejo (10 mn).

A l’ermitage de Gyejo se trouve un immense rocher rond qu’une personne seule en le poussant peut faire se balancer. L’ermitage a été conçu en utilisant une grotte naturelle Si l’on se place devant le rocher rond on peut apercevoir Ulsan Bawi par delà l’ermitage.

On accède à Ulsan Bawi depuis l’ermitage par un chemin très raide long de 500 mètres. Il s’agit du plus gros rocher d’extrême orient. Haut de 950 mètres, formé de précipices de tous les côtés, il a été équipé d’un escalier en fer de 808 marches afin que l’on puisse accéder à son sommet.

Temple Songgwangsa (송광사(순천))

2024-10-28

100, Songgwangsaan-gil, Songgwang-myeon, Suncheon-si, Jeollanam-do
+82-61-755-0107

Le temple Songgwangsa est situé sur le flanc ouest du mont Jogyesan, et est connu pour être un des trois joyaux du bouddhisme coréen (l’enseignement de Bouddha, les disciples, et Bouddha). Songgwangsa symbolise les diciples de Bouddha car de nombreux moines illustres y furent formés. Le temple se trouve à un km après le guichet d’entrée. Très belle, la route du temple est bordée d’arbres immenses. A mi chemin se trouve un pont recouvert d’une structure de pavillion appelée Cheongnyanggak où vous pourrez faire une halte.
Une fois à Songgwanggsa vous apercevrez le double toit particulier du bâtiment principal dédié à Bouddha.

Le temple Songgwangsa possède trois monuments d’importance : 'Bisari Gusi', deux récipients fabriqués en creusant l’intérieur d’un tronc d’arbre ; utilisés pour servir le riz ils pouvaient contenir de quoi nourrir 4000 moines. Ssanghyangsu, un couple de genévriers placés côte à côte ; vieux d’environ 800 ans, ils mesurent une douzaine de mètres de hauteur pour une circonférence allant de trois à quatre mètres. Neunggyeonnansa, un plat réalisé de façon artisanale, au design particulier. Lors de votre voyage prenez le temps de venir admirer ces trésors nationaux.

Temple Jogyesa de Séoul (조계사(서울))

2021-12-22

55, Ujeongguk-ro, Jongno-gu, Seoul-si
+82-2-768-8500

Le temple Jogyesa est un temple bouddhiste zen en Corée qui a la particularité d’être situé en plein centre-ville de Séoul. Jogyesa se situe dans une rue perpendiculaire aux rues illuminées de Jongno, et à la rue menant à la station Anguk, non loin de la rue d'Insadong.
La première chose que l'on remarque en entrant dans le temple, ce sont les arbres qui font face au bâtiment principal âgés de plus de 500 ans. Un de ces arbres mesure 26 mètres de haut et procure en été un ombrage apaisant.
Le temple a servi dès 1910 de résidence principale pour le moine Han Yong-un. Le bâtiment principal érigé en 1938 est majestueux, décoré de nombreuses couleurs. A l’intérieur se trouve une statue du bouddha Sakyamuni. A l’extérieur, en face, se trouve une pagode de sept étages contenant des reliques de bouddha.
Le temple Jogyesa ne possède pas cette atmosphère solennelle que l’on peut retrouver dans les temples situés en montagne qui offrent par exemple une vue panoramique sur la montagne ou sur la mer. Mais, situé en ville, il est facile d’accès et convient aux visiteurs à l’emploi du temps serré. A proximité du temple se trouvent des petites boutiques spécialisées dans la vente d'articles bouddhistes (chapelets, écrits, encens, etc) mais également des souvenirs tels que des poupées et des porte-clés. Les personnes intéressées par le bouddhisme y trouveront certainement leur bonheur.

Temple Seonunsa (선운사)

2024-04-07

250, Seonunsa-ro, Asan-myeon, Gochang-gun, Région Jeonbuk
+82-63-561-1422

Le temple de Seounsa fut édifié par le grand Maître Seon (zen) Geomdan durant le royaume de Baekje (-18∼678). A l’époque c’était un temple important mais il fut presque entièrement réduit en cendres durant la seconde invasion japonaise en 1597. Le temple se compose de différents bâtiments, Daeungbojeon, Manseru, Yeongsanjeon, Myeongbujeon, et de quatre hermitages dont celui de Dosol-am. Seonunsa est surtout connu pour ses fleurs de camélia que l’on trouve en grand nombre sur une petite colline dérrière le pavillion Daeungbojeon. Au printemps, ces magnifiques camélias inondent le temple de leurs couleurs. Ces fleurs qui apparaissent également souvent dans la littérature ont été désignés « monument naturel ».
Seonunsa est aussi connu pour ses paysages resplendissant tout au long des quatres saisons. Au printemps ses cerisiers, et en été ses lycoris décorent la route qui mène à l’hermitage de Dosol. Son feuillage d’automne et son paysage hivernal sont également magnifiques. Une des choses à voir absolument est le lieu où sont entreposés les budos, ces petites tours de pierres qui contiennent les reliques des moines. Il existe bien sûr de tels endroits dans tous les grands temples, mais celui de Seonunsa possède la particularité de se trouver dans un épais bosquet d’arbres bien rectilignes, les petites tours s’y harmonisant avec beauté .
A Dosol-am vous pourrez voir la grotte de Jinheung et une gravure de Bouddha de 17 mètres de haut.

Musée des Martyrs de Corée (한국천주교순교자박물관)

2023-01-12

6, Tojeong-ro, Mapo-gu, Seoul-si
+82-2-3142-4434

Le Musée des martyrs en Corée a été inauguré en octobre 1967 dans le temple des martyrs de Jeoldusan, en mémoire des martyrs catholques de la période de persécution Byeongin en 1866.

Montagne des Martyrs (Chimyeongjasan) (천주교성지 치명자산)

2024-04-07

103-88, Naksujeong2(i)-gil, Wansan-gu, Jeonju-si, Région Jeonbuk
+82-63-285-5755

La montagne des martyrs est l’oeuvre des catholiques persecutés de Jeonju au 18ème siècle. De nombreux martyrs y sont enterrés y compris un couple marié qui fit le voeu de rester vierge pour l’éternité. Le mari de ce fameux couple est Lee Jong-cheol, son père, un autre martyr décida qu’il devait se marier mais rester pieux et pure.
Ce sont sept personnes de sa famille qui reposent dans ce cimetière. Il existe aussi un chemin de croix et une cathédrale.

Temple Seonamsa [Patrimoine mondial de l'UNESCO] (선암사)

2025-07-29

450, Seonamsa-gil, Seungju-eup, Suncheon-si, Jeollanam-do
+82-61-754-6250

Le temple Seonamsa se trouve dans la commune de Suncheon, province de Jeollanamdo. Sa date de construction et son architecte ne sont pas connus précisement mais il existe des textes désignant le Maître Doseon comme son constructeur tandis que d’autres sources désignent Adowhasang. Le nom du temple (le rocher du dieu) est inspiré d’un pic situé dans les environs sur lequel le dieu de la montagne aurait joué au jeu du go. Seonamsa forme un duo avec le temple de Songgwangsa situé lui aussi dans le mont Jogye, on dit souvent que Seonamsa est d’un esthétisme féminin tandis que Songgwangsa serait plutôt masculin.

L’entrée principale (Iljumun)

Il s’agit de la première porte par laquelle on accède au temple. Le passage de cette porte symbolise sa propre volonté de se débarasser des impuretés de ce monde et de se présenter aux moines le coeur purifié.

Le bâtiment principal (Daeungjeon)

Situé au coeur du temple, ce bâtiment de dimension de trois kans (unité de mesure équivalent à une pièce standard) sur trois abrite une statue du Bouddha Sakyamuni. Contrairement aux couleurs délavées des parties situées sous le toit qui dévoilent la couleur naturelle du bois, les couleurs et les motifs du plafond sont encore clairement visibles. Devant, sur les côtés est et ouest de la cour se trouvent deux pagodes de pierre de trois étages, classées trésor culturel numéro 395.

Temple Naksansa (낙산사)

2022-12-22

100, Naksansa-ro, Ganghyeon-myeon, Yangyang-gun, Gangwon-do
+82-33-672-2447

Le temple de Naksansa, à 4 km au nord de la plage de Naksan, possède une histoire longue de 1.300 ans. Il fut bâti par le grand moine Ui-sang, sous le règne de Munmu, 30ème roi de la dynastie Silla (-57 ~ 935), et compte parmi ses monuments : une pagode de sept étages, une cloche de bronze et la porte de hongyaemun. De retour d’un séjour d’étude dans la Chine des Tang, il entra en contact avec la Boddhisatva de la compassion alors qu’il priait. Il décida de construire un temple à l’endroit même de sa rencontre et lui donna le nom de Naksansa. Reconstruit à maintes reprises, sa forme actuelle date de 1953.

L’entrée à Naksansa se fait par les portes de Iljumun et de Hongyaemun. Lorsque vous passez Hongyaemun vous pouvez voir de chaque côté des murs de terre et de pierres recouverts de tuiles ainsi que des bambous noirs. Au nord de la plage, à côté de la cloche de bronze se trouve une porte arrière donnant sur un chemin menant au pavillon de Uisangdae et à l’hermitage de Hongnyeon-am. Le pavillon Uisangdae se trouve au bord de la falaise, à l’endroit où Ui-sang avait l’habitude de s’asseoir pour méditer. Hongnyeon-am est un petit temple construit au dessus d’une grotte, il y a un trou de 10 cm qui permet d’ailleurs de voir la mer depuis le temple. Au delà du chemin qui mène au pavillon Uisangdae, se trouve plus haut le pic de Sinseong-bong, là s’y trouve une statue du Boddhisatva de la compassion, il s’agit de la plus grande d’extrême orient, elle est visible depuis le port de Mulchi.

Village de hanok de Jeonju [Ville lente] (전주한옥마을 [슬로시티])

2025-08-12

29, Eojin-gil, Wonsan-gu, Jeonju-si, Région Jeonbuk
+82-63-282-1330

Ce village traditionnel situé dans la ville de Jeonju s’étend sur une partie des quartiers Pungnam-dong and Gyo-dong et compte près de 800 maisons traditionnelles ou « hanok ». Alors que le reste de la ville a été modernisée, ce village dans la ville est resté tel quel et conserve toujours ses anciennes traditions.

La beauté du village de hanok de Jeonju réside principalement dans l’élégance des courbures de ses toits. Les bords des toits remontent légèrement vers le ciel, c’est la particularité des hanok. Généralement les hanok se divisent en deux parties dénommées anchae et sarangchae ; le anchae étant le domaine réservé à la femme et donc meublé en conséquence, le sarangchae étant la partie où réside l’homme. Alors que hommes et femmes vivaient séparement, le anchae se situait au fond de la maison, dans une partie plus calme et en retrait. Une autre caractèristique des hanok est le ondol, un système de chauffage par le sol. En effet, les Coréens s’asseyaient, mangeaient et dormaient sur le sol, ce système de chauffage était finalement nécessaire.
La structure du ondol, se compose de plusieurs foyers situés sous le sol surélevé de la maison, la chaleur émise par ces foyers chemine dans un circuit couvrant la surface des pièces.
L’architecture des hanok assuraient donc la chaleur pour les hivers rigoureux mais apporter aussi de la fraîcheur l’été avec une pièce centrale composée de plancher.

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