협동조합 아리송 (담아가게) - 주변 여행 및 근처 관광 명소 - 국내 여행 정보

한국관광공사에서 제공하는 공공데이터를 활용하여 협동조합 아리송 (담아가게) - 주변 여행 및 근처 관광 명소 정보를 소개합니다.

협동조합 아리송 (담아가게)

19.4 Km    0     2024-01-18

전북특별자치도 완주군 남봉로 134

'아름다운 마을의 노래' 라는 의미의 아리송은 인간존엄과 성생명 윤리의식을 기반으로 진로교육을 진행하는 협동조합이다. 완주교육청 방과후마을학교, 완주군 공동체 육성지원사업, 토요문화학교를 진행하고, 고산미소시장 진로카페 및 담아가게를 운영하고 있다. 학생들의 환경교육을 하며 시작된 ‘담아가게’는 용기를 가져와 생필품을 담아갈 수 있는 제로웨이스트숍으로, 귀농귀촌인이 많은 지역에서 안쓰는 물건, 필요 없는 물건, 필요한 물건을 서로 공유하며 재사용역할을 하는 플랫폼 역할을 하고 있다.

뿌리공원캠핑장

뿌리공원캠핑장

19.4 Km    0     2024-05-17

대전광역시 중구 뿌리공원로 47

뿌리공원 캠핑장은 대전광역시 중구에 자리 잡고 있다. 대전시청을 기점으로 탄방역삼거리 유등천동로를 거치면 도착하는데 소요 시간은 30분가량이다. 캠핑장은 성씨별 조형물을 비롯해 각종 행사를 개최하는 수변 무대, 피크닉을 즐기기 좋은 잔디 광장 등 즐길 거리 가득한 뿌리공원 내에 위치했다. 이 덕분에 캠핑 외에도 볼거리가 많아 캠퍼들 사이에서 인기다. 캠핑장은 가로 2.5m 세로 3.2m의 데크 29면을 갖췄다. 사이트 주변에 식재한 수목이 시원한 그늘을 만들어 주기 때문에 여름철 캠핑에 도움이 된다. 캠핑장 자체가 뿌리공원 내에 있어 뿌리공원도 자연스럽게 둘러보게 된다. 자동차로 10분 거리 안에 다양한 음식점도 많다.

한국효문화진흥원

19.4 Km    2     2023-06-15

대전광역시 중구 뿌리공원로 45

한국효문화진흥원은 5개 전시체험관(효이해실, 효느낌실, 효공감실, 효실천실, 효나눔실)과 13종의 상시 교육프로그램이 운영되는
국내 최초의 효문화 체험교육 기관이다. 저렴하고 맛있는 음료를 판매하는 카페와 아기자기한 효관련 물품을 판매하는 기념품점,
수천여권의 장서류를 보관하는 도서정보실까지 뿌리공원과 더불어 대전의 명소로 거듭나고 있는 한국효문화진흥원이다.

계룡문화예술의전당

계룡문화예술의전당

19.5 Km    17935     2024-07-25

충청남도 계룡시 문화1로 13 계룡 문화예술의 전당

계룡문화예술의전당은 계룡시 공공시설사업소에서 운영하고 있는 복합문화공간이다. 2011년 6월 17일에 문화예술 향유와 지역 문화, 예술의 발전을 위해 개관했다. 총 718석의 대공연장과 200석의 소공연장(다목적홀), 분장실, 연습실, 응접실 등의 내부 시설을 갖추고 있다. 다양하고 수준 높은 공연의 기획과 전시를 통해 계룡시민의 공연문화에 대한 갈증을 해소하고 있다.

한마음캠핑플레이스

한마음캠핑플레이스

2.0 Km    0     2024-06-20

충청남도 금산군 대둔산로 206 대둔산자연휴양림

한마음캠핑플레이스는 충남 금산군 진산면 묵산리에 자리 잡았다. 금산군청을 기점으로 15km가량 떨어졌다. 자동차를 타고 읍내로와 대둔산로를 번갈아 달리면 닿는다. 도착까지 걸리는 시간은 25분 안팎이다. 캠핑장에는 카라반 24대와 글램핑 8개 동이 마련돼 있다. 카라반과 글램핑 내부에는 침대, TV, 테이블, 개수대, 취사도구, 조리도구, 화장실, 샤워실 등 일상생활이 가능할 정도의 시설이 완비돼 있다. 수영장, 매점, 산책로 등 부대시설도 알차다. 주변에는 대둔산도립공원이 있어 연계 여행이 수월하다. ※ 반려견 동반 불가능

덕산사(금산)

덕산사(금산)

19.7 Km    20854     2024-07-26

충청남도 금산군 부리면 배정이길 37

덕산사는 밀양 박씨 눌재 박증영, 강수 박훈, 퇴우당 박사현 세 분의 위패를 모신 사당이다. 이들의 충절과 공훈을 기리기 위해 1962년 지방 유림들과 그의 후손들이 세웠다. 박증영은 예종과 성종 때 문신으로 문물과 제도의 정비에 공로가 컸고, 그의 아들 박훈은 중종 때 기묘사화에 화를 입은 기묘명현의 한 분이며, 박훈의 손자 박사현은 임진왜란 때 중봉 조헌의 청주성 탈환에 공을 세우고 전사한 충신이다. 건물은 15평에 정면 3칸, 측면 2칸의 목조 기와지붕으로 되어있다. 사우 앞에는 삼문, 비 등이 있다. 1966년 박정희 대통령이 친필로 쓴 덕산사의 액자를 내려주었다. 해마다 이곳에서 봄에 제사를 지내고 있다.

이심원충신정려현판

이심원충신정려현판

19.7 Km    27411     2023-05-18

충청남도 계룡시 금암1길 7

조선 성종 때의 문신이자 태종의 둘째아들인 효령대군의 증손자인 이심원의 충절을 기리고 있는 정려문에 내린 현판이다. 이심원은 김종직의 문인으로, 성질이 엄정하고 학문과 의술에 정통하였다. 성종 9년(1478) 주계부정에 제수된 후 성종 18년(1487) 과거에 장원으로 급제하여 정의대부에 임명되었다. 고모부인 임사홍 부자의 간사한 사실을 알고 성종임금에게 임사홍을 중요한 자리에 쓰지 말 것을 다섯차례나 상소로 올리기도 하였다. 하지만 이로 인해 연산군 10년(1504) 갑자사화 때 임사홍의 모함으로 두 아들과 함께 죽임을 당하였다. 중종 14년(1519) 조광조 ·정광필 등의 상소로 죄를 면하고, 주계군으로 증직되었다. 이후 홍록대부로 추증되어 그의 충절을 기리는 정려문이 세워졌다. 그의 이러한 행적을『명신록』, 『삼강행실』, 『국고보감』등의 책에 기록하여 학문과 충절을 돋보이도록 하였다. 저서로는 『성광유고』가 있다. 금암동에 있는 주계군 정려는 정면 2간, 측면 1간의 규모이며 철책으로 보호되고 있다. 기단은 막돌을 사용하여 1단을 구축하였으며 그 위에 원형의 주초석을 놓고 원주를 세웠다. 4면은 홍살로 처리하였으며 하방과 중방을 시설하였다. 가구양식은 도리식을 이용했으며, 처마는 겹처마이고, 측면의 박공널 밑에는 방풍판을 설치하여 정려를 보호하고 있다. 정려의 내부에는 명정 현판과 함께 중수기가 있다.

천호성지

천호성지

19.8 Km    6997     2024-01-18

전북특별자치도 완주군 비봉면 천호성지길 124

천호 성지는 150여 년의 전통을 가진 천호 공소가 있던 천호산 기슭에 있다. 이곳에는 여산(현재의 전라북도 익산)에서 치명한 무명 순교자들과 병인년(1866) 전주 숲정이에서 순교한 손선지(베드로, 1820~1866), 정문호(바르톨로메오, 1801∼1866), 한재권(요셉, 1836~1866), 이명서(베드로, 1821~1866) 등 네 분의 성인이 묻혀 있다. 세계 각국에서 수집된 다양한 가톨릭 성물 600여 점이 전시돼 있는 천호가톨릭 성물박물관이 있다. 천호산 주변에는 과거 천주교 박해를 피해 숨어 지내거나 미사를 집전했던 공소터가 남아있는데 이를 연결하여 조성한 품안길이라는 순례길이 있다.

관저당

관저당

19.9 Km    1     2024-06-19

대전광역시 서구 구봉산북로21번길 11

관저당은 대전광역시 서구 관저동에 있다. 현대적인 감각이 돋보이는 외관과 고급스러운 분위기를 연출하는 인테리어가 눈에 띈다. 대표 메뉴는 크루와상 샌드위치다. 에그타르트, 바질스콘, 크랜베리스콘, 살라미 샌드위치 등 여러 가지 빵이 준비되어 있다. 아메리카노, 말차라떼 등 각종 음료도 판다. 오후 7시까지 영업하지만, 빵이 모두 소진되면 조기에 마감하므로 오후 5시 이후에 방문할 예정이라면 문의해보는 게 좋겠다. 서대전IC에서 가깝고, 주변에 흑석유원지와 장태산자연휴양림이 있다.

수만리마애석불

19.9 Km    15833     2024-01-31

전북특별자치도 완주군 동상면

수만리마애석불은 대부산 자락의 거대한 자연 암벽에 새겨진 마애석불이다. 수만리마애석불은 민머리에 상투 모양의 머리묶음이 큼직하게 솟아 있고, 풍만한 얼굴에는 눈, 코, 입이 큼직하게 새겨져 있다. 넓은 가슴, 큼직한 무릎 등이 당당하고 듬직해 보인다. 양어깨를 감싸고 있는 옷은 두터운 편이며, 평행의 옷주름이 신체 전반에 새겨져 있다. 오른손은 아래로 내리고, 왼손은 배에 대고 있는 모습이다. 수만리마애석불이 새겨진 시기는 통일신라나 고려 초로 추정된다. 착의법과 옷주름, 수인 등은 수만리마애석불이 통일신라 불상 양식을 바탕으로 하고 있음을 보여주고 있으나, 거대한 상체와 왜소한 하체의 불균형, 침잠한 얼굴, 느슨하고 힘이 빠진 선각, 단순해진 장식 등으로 볼 때, 고려 초 백성이 주도한 불교 신앙 활동을 목적으로 조직된 신도들의 결사인 향도결사에 의해 조성되었을 가능성도 매우 높다.