이월서가

12.8 Km 0 2024-02-14

충청북도 진천군 진안로 583-6

이월서가는 충북 진천에 위치한 북카페이다. 입장료가 있으며 음료 한 잔이 포함되어 있다. 정원이 넓고 조경 관리가 잘되어 있는 조용하고 아늑한 자연 속 카페이다. 책을 읽을 수도 있고, 마음에 드는 책은 여분의 책이 있다면 구매도 가능하다. 실내, 야외 원하는 자리에서 쉼과 여유를 마음껏 느끼고 돌아갈 수 있는 곳이다.

이천 성호호수연꽃단지 인근에 위치한 파밀리에 승마장은 3세부터 80세까지 합리적인 비용으로 건강과 재미, 모두 잡을 수 있는 승마장이다. 특히 각종 자격증 및 대회를 준비하는 선수육성 프로그램과 치의학박사 정유미 원장이 교관으로 직접 참여하는 재활승마 프로그램이 유명하다. 약 5천 평의 큰 규모로 넓은 실내 및 야외마장, 원형마장, 장애물마장, 국제규격의 마장마술 마장과 함께 다양한 외승코스가 있다. 가볍게 체험하고자 하는 초보자부터 중급, 고급자를 위한 다양한 사이즈의 쾌적한 시설의 마장이 있어 개인의 역량에 맞게 체계적인 교육이 가능하다. 특히 레저승마의 꽃인 외승코스가 가능해 제주도까지 가지 않아도 자연과 어우러져 말을 탈 수 있다. 또 회원 간 교류가 활발하여 가족적인 분위기를 좋아하는 승마인들이 선호하는 곳이다. 파밀리에 승마장은 마사회로부터 우수한 승마시설 인증인 [그린승마존]을 인증받았고, [한국마사회 협력 승마장]으로 지정되었다. 2023년에는 한국마사회의 장애인과 부적응 청소년을 위한 재활힐링 승마 서비스인 [렛츠런 승마힐링센터 협력시설] 공모사업에 선정되어 프로그램 운영에 참여 중이며, 경기도에서 지원하고 무작위 추첨을 통해 승마체험 기회를 제공하는 [경기도학생승마체험] 프로그램 운영 장소이기도 하다. 유소년승마단, 여성 승마단이 주기적으로 자체 체육대회 및 전국대회에 출전한다. 경강선 이천역과 이천종합터미널에서 차량으로 약 30분 거리에 위치하며, 강남에서는 약 1시간 30분 소요된다. 인근에 성호호수연꽃단지, 한택식물원, 지산포레스트리조트스키장, 이천테르메덴, 덕평공룡수목원 등이 있다.

죽산향교

1.3 Km 17527 2024-04-30

경기도 안성시 죽산면 죽산향교길 54-45

안성시 죽산고등학교 옆에 자리한 죽산향교는 중종 28년(1533)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건됐으며 임진왜란 때 불탄 뒤 지금의 자리로 옮겨졌다. 외삼문 밖으로 하마비와 홍살문이 있고 경사지 대지 아래쪽에는 교육 공간인 동·서재가 생략된 명륜당과 내삼문이 구성되어 있으며, 위쪽에는 제사 공간인 대성전과 동·서무를 두는 전학후묘의 형식을 갖추고 있다. 대성전은 앞면 3칸, 옆면 2칸의 규모이며, 현재 5성(五聖), 10철(十哲), 송조 6현(宋朝六賢), 우리나라 18 현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 지붕은 맞배지붕으로 되어있다. 동무와 서무는 각각 앞면 3칸, 옆면 1칸 규모로 지붕은 맞배지붕으로 되어있다. 강당인 명륜당은 앞면 3칸, 옆면 2칸 규모를 갖추고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비와 책 등을 지원받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고, 봄과 가을에 석전을 봉행하며 초하루와 보름에 분향을 하고 있다. 경기도 문화재자료로 지정되어 있으며, 향교의 운영은 전교 1명과 장의 여러 명이 담당하고 있다.

너리굴 문화마을

12.9 Km 38257 2024-05-17

경기도 안성시 보개면 너리굴길 100

너리굴 문화마을은 비봉산 자락에 자리 잡고 있는 캠핑장과 펜션 및 다양한 문화공간까지 갖춘 산속의 마을이다. [너리굴] 이란 말은 [넓은 골]이라는 뜻의 안성 고유어이다. 너리굴 문화마을은 자연과 예술이 한데 어울려 있는 마을로, 강당 및 회의실과 펜션 숙소, 카라반, 운동장, 수영장, 카페, 아트숍 등이 갖추어져 있다. 마을 내 여러 예술작품들이 있고 자연을 거스르지 않고 있는 그대로를 이용하여 건축하여 비봉산의 절경을 감상할 수 있으며, 사계절에 맞춰 옷을 갈아입듯 변화하는 자연의 아름다움을 볼 수 있는 곳이다. 특히 너리굴 아트숍은 너리굴에서 행해지는 여러 가지 문화 예술 프로그램의 결과물들이 한데 모여있는 독특하고 이색적인 공간이다. 원하는 사람들은 저렴한 가격에 물건을 구입할 수도 있으며 도자기, 액세서리, 생활소품뿐만 아니라 무형문화재 이경자 선생의 금속공예 작품들도 감상할 수 있다. 체험할 수 있는 문화 예술 프로그램으로는 팔찌부터 지갑, 가방까지 가죽으로 나만의 생활소품을 만들 수 있는 가죽 공방, 물레를 이용해 나만의 그릇을 만들 수 있는 도자 공방, 과학교실 등이 있다.

동물체험 농장과 신명 넘치는 우리 문화의 매력을 만나다

12.9 Km 2039 2023-08-09

드넓은 초원을 달리고 동물들에게 직접 먹이도 주며 자연을 누리는 시간은 아이들에게 최고의 선물이다. 안성팜랜드의 가축 체험과 더불어 너리굴문화마을의 공예체험도 즐겁다. 예술적 분위기를 느끼며 천천히 돌아보는 공방 방문도 좋다. 신라 선덕여왕 때 자장율사가 창건한 것으로 전해지는 칠장사와 남사동놀이 공연이 펼쳐지는 남사당전수관도 놓치지 말자.

너리굴오토캠핑장

12.9 Km 3 2023-08-02

경기도 안성시 보개면 너리굴길 100

너리굴문화마을 캠핑장은 경기 안성시 보개면 신장리에 위치했다. 약132,000 여 ㎡의 숲속에 펜션, 캠핑장, 체험공방, 수영장, 운동장, 사슴목장, 까페, 조각공원, 등 문화예술과 자연이 어우러진 복합 문화예술체험공간이다. 너리굴은 '넓은 골'이라는 의미를 가진 안성 고유어라고 한다. 너리굴문화마을이 굉장히 넓기 때문에 입구에 비치된 지도 및 방향 안내도를 보고 캠핑장을 찾아가야 한다. 이곳 오토캠핑장은 사이트가 블럭화 되어있지 않다. 자연그대로를 이용한 나무데크들과 인위적으로 경계해놓지 않은 사이트들이 오히려 여유로운 공간을 느낄 수도 있다. 또한 어린이 체험 공간, 수영장, 산책코스, 야외마당, 카페, 놀이터 등의 부대시설이 마련되어 있어 넓은 공간에서 다양한 활동을 할 수 있는 장점이 있다.

캠핑코리아

12.9 Km 1 2023-04-26

경기도 안성시 금광면 진안로 165-16

캠핑코리아는 경기도 안성시 금광면에 자리잡고 있다. 장비없이 떠날 수 있는 곳으로 캠핑장에서 모든 캠핑 장비 대여가 가능하다. 취사가 가능하며 개별 바비큐도 이용할 수 있다. 계곡을 끼고 있어 여름철 물놀이를 하기에도 좋다.

풀무골 글램핑장

13.0 Km 0 2023-09-25

경기도 안성시 고삼면 쌍지길 292

안성에 있는 풀무골 글램핑은 낚시와 물안개로 유명한 고삼 저수지 안쪽 풀무골에 위치하고 있다. 고삼 저수지를 돌아나가다 쌍지 보건 진료소 앞에서 쌍지길로 들어가면 된다. 쌍지리 1구 마을회관을 지나 조금만 더 가면 오른쪽 산길 앞에 풀무골 글램핑장 이정표가 서 있다. 여기서부터 캠핑장까지는 다소 가파른 길을 올라가야 한다. 캠핑장은 계단형으로 2개의 구역으로 나뉘어 있다. 맨 아래에는 수영장이 있고, 중간에는 글램핑, 맨 위에는 카라반이 조성되어 있다. 이곳 글램핑은 샤워실을 겸한 내부 화장실이 있어 편하다.

덕평힐뷰 컨트리클럽

13.0 Km 15877 2023-08-28

경기도 이천시 호법면 장자터로 115

덕평힐뷰 컨트리클럽은 서울TG에서 45km, 호법JC에서 14km의 가까운 거리에 위치하고 있으며, 코스 규모 18홀(국제규격, 41만평)과 연습장(15타석)을 갖추고 있다. 대덕산 줄기의 자연지형을 최대한 살린 천혜의 무공해 골프장으로, 자연 본래의 경관을 그대로 유지하여 조감이 양호하다. 산과 능선으로 형성된 코스마다 색다른 특징을 부각시켜 홀마다 새로운 느낌을 들게 하는 코스이다. 7분 간격으로 마운틴/레이크 코스로 티오프함으로써, 끊이지 않는 리듬으로 쾌적한 플레이가 가능하다.

안성대농리석불입상

13.0 Km 17384 2024-01-25

경기도 안성시 대덕면 대농리

고려시대에 유행한 불상 양식의 석불입상이다. 대농리 석불입상은 마을 소나무 숲 옆으로 소나무 몇 그루와 함께 도로 한편에 조용히 서 있다. 신체에 비해 큰 머리에는 원나라 귀족들이 쓰던 모자였으나 원 간섭기 이후 고려의 관리와 승려들이 착용 원 정모 형식의 갓이 얹혀 있다. 양감이 없는 얼굴에는 가로로 긴 눈과 도톰한 코, 다물고 있는 작은 입이 표현되었고 두 귀는 어깨까지 늘어져 있다. 양어깨를 덮고 내려오는 법의는 양쪽 팔뚝에서 굵은 띠 모양의 주름을 형성하고 있다. 오른손에 정병을 들고 왼손으로 이를 받치고 있는 특이한 자세를 보이고 있다. 법의 아래 드러난 왼손에는 팔찌를 하고 있어, 여래상이 아닌 보살상일 가능성도 생각해 볼 수 있다. 게다가 정병은 여래상이 아니라 보살상의 지물이라는 점도 참고할 만하다.돌기둥 같은 신체에 양감이 드러나지 않는 밋밋한 표현, 몸에 비해 큰 머리와 이목구비의 표현, 머리에 쓴 갓, 한 손에 들고 있는 정병의 표현 등이 용인 미평리 약사여래입상과 매우 유사한 표현 기법을 보이고 있어 주목된다. 이러한 표현은 특히 고려 전기에 충청도와 경기 남부를 중심으로 유행한 불상 양식의 계보를 보여주며 양감 없는 얼굴과 신체, 가로로 긴 눈과 두툼한 코, 일자로 다문 입, 크기에 비해 빈약하게 처리된 두 팔과 손의 표현 등에서 고려 후기 불상의 지방 양식도 반영하고 있는 작품이라 할 수 있다.