호압사(서울)
10.1 Km 23570 2023-02-21
서울특별시 금천구 호암로 278
조선 개국과 더불어 한양에 궁궐이 건립될 때 풍수적으로 가장 위협이 된 것은 관악산의 불(火) 기운과 삼성산(호암산)의 호랑이 기운이었다. 그래서 왕조에서는 이를 제압하기 위해 숭례문(남대문)에는 편액의 숭(崇)자 위의 뫼산(山)자를 불꽃이 타오르는 불화(火)의 형상으로 표현을 했다. 또한 삼성산의 호랑이 기운을 누르기 위해 호랑이 꼬리부분에 해당하는 자리에 절을 창건하게 하였는데 이것이 호압사이다.
이렇게 궁궐(경복궁)을 위협하는 호랑이 기운을 누르기 위해 창건되었다는 호압사는 18세기 전국 사찰의 소재와 현황, 유래 등을 기록한《가람고》나 《범우고》에도 호랑이의 기운을 누르기 위한 비보(裨補) 개념으로 소개되고 있다. 이는 다시 말해서 호압사가 불교 수행의 도량(道場)이면서도 풍수적으로는 호랑이의 기운을 누르기 위한 상징성 또한 지니고 있는 것이다.
* 역사
호압사가 창건된 데에는 두 가지의 전설이 전해지고 있다. 먼저 <신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)> 금천조에는 지금의 시흥군의 현감을 지냈다고 하는 윤자(尹滋)의 이야기가 전한다. 이 기록에 의하면 “금천의 동쪽에 있는 산의 우뚝한 형세가 범이 걸어가는 것과 같고, 그런 중에 험하고 위태한 바위가 있는 까닭에 범바위(虎巖)라 부른다. 술사가 이를 보고 바위 북쪽에다 절을 세워 호갑(虎岬)이라 하였다.....”라 하고 있다.또 다른 전설로는 1394년(태조 3)을 전후해 조선의 도읍을 서울로 정하고 궁궐을 짓는 과정에서 일어난 이야기이다.
즉 태조가 서울에 궁궐을 세울 때 전국의 장인을 모아 진행했는데, 여러 차례에 걸쳐 밤만 되면 무너져버려 노심초사하였다. 그러던 어느 날 밤 어둠 속에서 괴물이 나타났는데 반은 호랑이고, 반은 형체조차 알 수 없는 이상한 동물이었다. 이 괴물은 눈으로 불길을 내뿜으며 건물을 들이받으려고 하였다. 이때 태조가 괴물에게 화살을 쏘라고 하였고, 화살은 빗발처럼 쏟아졌으나 괴물은 아랑곳없이 궁궐을 무너뜨리고 사라졌다.
태조가 침통한 마음으로 침실에 들었을 때 한 노인이 나타나 "한양은 비할 데 없이 좋은 도읍지로다"라며 멀리 보이는 한강 남쪽의 한 산봉우리를 가리켰다. 태조는 노인이 가리키는 곳을 보니 호랑이 머리를 한 산봉우리가 한양을 굽어보고 있는 것이었다. 그래서 노인에게 호랑이 모습을 한 산봉우리의 기운을 누를 방도를 가르쳐 달라고 하였다. 노인은 "호랑이란 꼬리를 밟히면 꼼짝 못하는 짐승이니 저처럼 호랑이 형상을 한 산봉우리의 꼬리부분에 절을 지으면 만사가 순조로울 것입니다."하고는 홀연히 사라져 버렸다. 그 다음날부터 이곳에 절을 짓고 호압사(虎壓寺)라고 명하였다고 한다.
위의 두 설화는 공통적으로 풍수지리설과 비보사찰설이 가미되어 있음을 알 수 있다. 즉 산의 모양을 호랑이로 본 것이며, 이를 누르기 위해 절을 창건했다는 이야기이다. 위의 두 전설에서 호압사의 창건 시기는 태조 때로 나타나지만 『봉은본말지(奉恩本末誌)』에는 1407년(태종 7) 왕명으로 절을 창건하였다고 전한다. 그러나 1394년(태조 3)에 신도궁궐조성도감(新都宮闕造成都監)이라는 관청을 두고 궁궐을 짓는 공사를 시작했고, 이듬해에 궁궐이 완성되었기 때문에 호압사는『봉은본말지(奉恩本末誌)』의 기록보다는 태조 2년이나 3년 무렵에 창건되었을 것으로 보아야 한다.
호압사의 역사는 이후 알려지지 않고 있다. 18세기에 전국 사찰의 위치와 연혁 등을 기록한 범우고(梵宇攷)나 가람고(伽藍攷)에도 호암사(虎巖寺) 또는 호갑사(虎岬寺)라 하여 간략하게 나올 뿐 구체적인 언급이 없다. 그러다가 호압사는 1841년(헌종 7)에 이르러 중창이 되었던 것으로 보인다. 같은 해 의민(義旻) 스님이 쓴 「경기좌도시흥삼성산호압사법당현판문(京畿左道始興三聖山虎壓寺法堂懸板文)」에 의하면 이 해에 당우가 퇴락한 것을 당시 상궁 남씨(南氏)와 유씨(兪氏)의 도움을 받아 법당을 고쳐지었다는 것이다.
1921년에는 당시 주지였던 안만월(安滿月) 스님이 약사전 6칸을 다시 지었다. 그리고 다시 세월이 흘러 퇴락한 사찰은 1994년 7월 주지로 부임한 원욱(元旭) 스님에 의해 중창되기에 이르렀다. 스님은 그간 망실되었던 사찰 소유의 토지를 되찾고, 1995년 약사전을 증축하고, 삼성각을 신축하였다. 또한 1996년에는 전기가 들어오게 하였으며, 2000년에는 일주문을 건립하였다. 이렇듯 1994년 이후 10여년에 걸친 원욱 스님의 중창불사로 인해 호압사는 면모를 일신하여 오늘에 이르고 있다.
서수원숯불갈비
10.1 Km 0 2024-01-08
경기도 수원시 권선구 금곡로31번길 37-19
서수원숯불갈비는 수원시 권선구 금곡동에 있는 소고기 전문점이다. 2층 건물이 자연에 둘러싸여 있지만, 서수원본가숯불갈비라는 간판이 눈에 띈다. 가게 앞에 넓은 텃밭에는 쌈 채소 등을 직접 키우고 있어 신선한 채소를 맛볼 수 있다. 텃밭과 식당 사이에 넓은 주차장이 마련되어 있어 주차에 어려움이 없다. 외부와 내부에 각각 테이블이 넉넉히 배치되어 있고 룸도 준비되어 있어 가족 모임이나 회식 장소로도 적합하다. 이 식당은 ‘제1회 전국 착한 가격업소 대상’에서 경기도 대상을 받기도 했다. 가성비 좋은 한우와 수입 소고기를 취급하며 점심에는 점심 특선메뉴가 다양하게 준비되어 있다. 입구에서 과자와 반찬을 판매하고 있다.
서호꽃뫼공원
10.1 Km 0 2023-03-02
경기도 수원시 팔달구 수성로 100
11개 영역으로 되어 있는 포시즌 가든이 있다. 또한 공원 둘레를 산책할 수 있는 산책로도 마련되어 있다. 잔디광장과 운동할 수 있는 시설이 있어 주민들에게 사랑받는 힐링장소다.
고기리계곡
10.2 Km 3 2023-06-27
경기도 용인시 수지구 샘말로131번길 15
광교산과 백운산을 품은 고기리 계곡은 낙생저수지를 따라 5km를 이어지다 동막천으로 연결된다. 손기동과 고분현 일부를 합쳐 고기리라 부른다. 고기리계곡은 서울에서 인접하여 접근하기 쉬운 계곡으로 많은 관광객들에게 사랑받고 있는 계곡이다. 계곡 주변으로 맛집들과 카페들이 많아 관광을 하기 좋은 장소이다.
칠보산 등산로
10.2 Km 0 2024-05-29
경기도 수원시 권선구 금곡로31번길 7
광교산과 함께 수원지역을 대표하는 칠보산 해발 238m로 비교적 낮은 산이지만 수림이 울창하고 곳곳에 자연습지가 조성되어 있어 가족단위로 등산객이 많은 곳이다. 능선이 완만하고 골짜기마다 사시사철 맑은 물이 흐르고 있어 어린이들의 자연 생태 학습장으로도 입소문이 많이 나 있다. 칠보산 등산로는 화성군 매송면 천천리의 칠보산 기도원 입구를 출발해서 기도원→정상→수원 안산 산업도로변 천주교 공동묘지로 가는 길이 있으며, 이를 역으로 회주해도 된다. 또 다른 코스는 호매실동 용화사를 지나 →정상→용화사의 길이 있는데 두 코스 모두 크게 힘들지 않아 가족과 함께 오르기 적합하다. 칠보산에 있는 식물은 모두 39과 138속 163종으로 소나무· 참나무· 물갬나무· 오리나무· 아카시나무· 싸리나무· 진달래· 노간주· 팥배나무 등이 있다. 조류는 17종 34개체가 관찰됐는데 참새· 찌르레기· 까치· 꾀꼬리· 노랑턱멧새· 뻐꾸기· 밀화부리·귀제비와 천연기념물인 소쩍새와 희귀조인 청호반새도 관찰되었다. 주말이나 평일 상관없이 등산을 산책처럼 가볍게 할 수 있다.
금강정사
10.2 Km 4874 2023-08-02
경기도 광명시 설월로 58
금강정사는 이 시대가 요구하는 신행 공동체를 만들기 위하여 회주스님이신 벽암(지홍) 스님과 재가불자님들의 원력으로 불기 2535년(1991년) 1월 개원하였다. 부처님과 조사 스님들의 가르침을 이어받아 우리 모두는 불성 생명으로 무한 가능성을 갖고 있음을 믿고, 보살행으로서 그 불성 생명을 가꾸어 자신의 생활을 밝히고 이웃을 밝혀 사회에 평화의 횃불을 밝히기 위한 신행 공동체이다.
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