7.7Km 2025-04-25
경기도 광주시 남한산성면 검복길 82
카페 산은 남한산성 내에 있어 대형카페이다. 카페로 들어오는 입구에 넓은 전용 주차장이 있어 주차를 편하게 할 수 있다. 붉은 벽돌 건물로 1층 매장은 오픈형 천장에 넓은 창으로 되어 있어 주변 경관을 볼 수 있다. 2층과 3층은 단체 예약을 할 수 있으며, 야외 테라스 포함 카페 내부는 모두 금연 구역이다. 흡연자들을 위한 흡연구역은 주차장 입구 옆에 준비되어 있다. 전문 베이커리 카페는 아니지만 다양한 빵과 케이크, 커피와 차가 준비되어 있고 1인 1 음료 주문해야 한다. 이 카페는 내부, 외부 모두 반려동물 동반이 안 되며 외부 음식 반입 금지되어 있다. 카페 산은 조용한 산속의 봄, 여름, 가을, 겨울의 아름다운 풍경을 볼 수 있는 곳이다.
7.8Km 2024-05-22
경기도 광주시 퇴촌면 광동로 65
031-760-4958
세계관악컨퍼런스가 7월 16일부터 광주에서 개최되고 그에앞서 제22회 퇴촌 토마토축제가 토마토로 붉게물든 너른고을 퇴촌거리라는 주제로 6월14일 금요일부터 6월 16일 일요일까지 퇴촌면 광동로 일원에서 개최된다. 다채롭고 시나는 프로그램들이 많이 준비되어 있다.
7.8Km 2024-06-13
경기도 광주시 남한산성면 엄미길
의안대군 방석 묘역은 경기도 광주시에 위치한 이성계의 8째 아들인 의안대군(1382~1398)이 잠든 묘이다. 의안대군은 신덕왕후 강 씨의 아들이며 태종의 이복동생으로 이름은 방석이다. 아버지 이성계의 공훈으로 어린 나이에 고려왕조에서 군기녹사(군대에서 필요한 물품을 조달하는 직책)의 일을 맡았다. 조선 왕조가 개창 되고 태조 즉위 초에 세자 책봉 문제가 일어났을 때 배극렴, 조준, 정도전 등에 의해 1392년 8월에 세자가 되었으나, 이후 방원이 일으킨 왕자의 난 때 피살되었다. 1406년(태종 6) 소도공의 시호가 내렸고 1680년(숙종 6) 의안대군으로 추증되었다. 1998년 4월 13일 경기도 기념물로 지정되었으며, 전주 이씨 의안대군파 종중에서 소유, 관리하고 있다. 묘역은 애기능이라 불리는 산 능선에 정남향으로 자리 잡았다. 묘의 좌우에는 문인석 2기가 세워져 있고 상석과 향로석, 묘비가 놓여있다. 묘 앞으로는 세자빈 심 씨의 묘와 묘비가 있고 묘역의 뒤쪽으로는 산신제단이 있다. 이 묘역은 고려 시대 묘제의 특징을 지닌 조선 초기의 것으로, 돌담이 있고 봉분은 직사각형 모양의 호석이 둘러져 있어 한강 이남 지역에서는 보기 드문 형태를 보인다. 오랫동안 유실되었다가 1823년(순조 23) 후손들에 의해 위치가 확인되었고 1999년 무덤을 새로 단장하였다. 아버지 태조 이성계는 어린 세자의 죽음을 불쌍히 여겨 무학대사에게 쓸 만한 묫자리를 하나 잡아주도록 일렀고 이 묘역은 무학대사가 선택한 자리로 나름 명당자리에 속한다고 한다.
7.9Km 2025-04-28
경기도 광주시 퇴촌면 천진암로 336
엄지매운탕은 경기도 광주시 퇴촌면, 광동 청정습지 생태공원 근처에 있는 매운탕 전문점이다. 한 곳에서 오랫동안 영업을 해 온 매운탕 맛집으로 매장 앞에 넓은 주차장이 있어 편하게 주차할 수 있다. 깔끔하고 넓은 매장에 테이블이 많고 좌석 간의 간격도 넓다. 이 식당은 싱싱한 생물고기만 사용하는 곳으로 잡고기 매운탕과 메기매운탕 두 가지 메뉴뿐이다. 매운탕에 수제비 사리나 공깃밥을 별도로 주문해 식사하면 된다. 인원수대로 주문하는 개 원칙이고 푸짐한 매운탕 양에 정갈한 기본 반찬이 기본으로 나온다. 쌀, 김치, 메기, 잡고기 모두 국내산만을 사용해 안심하고 먹을 수 있다. 조리시간이 길어 평일에는 예약을 할 수 있지만 주말에는 예약을 받지 않는다.
7.9Km 2025-04-25
경기도 광주시 새말길 328 (신현동)
원조할매보리밥은 광주시 오포읍 신현리 강남300CC 입구 근처에 있는 보리밥 전문점이다. 입구에 넓은 주차장이 있어 주차가 편하다. 예스러운 소품들로 꾸며진 입구를 지나면 깔끔하고 넓은 실내가 나오고 각각 테이블과 룸으로 구분이 되어 있다. 국내산 재료를 이용해 직접 만든 김치와 장들로 건강하고 신선한 음식을 제공한다. 메인 메뉴인 보리밥은 청국장이나 된장찌개를 곁들이는 정식 메뉴로 나물과 찌개는 리필이 된다. 된장, 고추장, 청국장 등은 포장 판매도 하고 있으며, 택배비용을 부담하면, 택배 주문도 가능하다.
7.9Km 2025-04-28
경기도 광주시 퇴촌면 천진암로 327-14
빵 굽는 정원은 경기도 광주 퇴촌에 있는 대형 한옥 베이커리 카페이다. 이곳은 넓은 주차장을 보유하고 있어 편하게 주차할 수 있다. 넓은 정원과 한옥 기와집 건물 본관 및 별관, 사랑채까지 곳곳에 매장이 있고 내부에 테이블이 골고루 배치되어 있어 많은 인원을 수용할 수 있다. 빵 굽는 정원은 천연발효종인 건포도종, 사과종, 누룩종으로 비피두스 유산균을 배양하여 24시간 이상 저온 숙성 발효하며 천연 버터를 사용하고 있다. 아메리카노, 바닐라라테, 연유 라테 등의 커피 메뉴와 에이드, 허브티 등의 음료와 함께 매일 두 번 이상 갓 구운 신선한 빵을 맛볼 수 있다.
8.0Km 2024-10-31
경기도 성남시 중원구 황송로 6
황송공원은 39만 731㎡ 규모에 축구장과 농구장, 배구장, 테니스장, 배드민턴장, 게이트볼장, 파크 발리볼장 등의 체육시설을 갖추고 있어 다양한 운동을 즐길 수 있다. 특히 남한산성이 가까워 등산을 겸해 이곳을 찾는 시민이 많다. 공원에서 산성 남문으로 이르는 등산로는 울창한 숲을 이루고 있으며 다양한 수목과 야생화가 자라고 있다. 또한, 이곳엔 교통체험학습장이 있어 어린이들의 교통안전교육 및 체험이 가능하다. 먼저 실내교육장에서 교육 비디오를 관람한 뒤 교통신호등과 표지판, 횡단보도, 육교, 놀이터 등이 설치된 야외교육장에서 직접 걷거나 자전거를 타면서 각종 교통 상황을 체험할 수 있다. 단체로 신청하면 누구나 이용이 가능하다. 그 밖에 분수와 피크닉장, 야생화단지, 어린이놀이터 3개소, 성남시 출신 국군의 해외 참전을 기념하는 해외 참전용사비가 있다. 발 지압장도 있는데 목재와 금속, 돌 등 다양한 재료와 규격을 조합·시공하여 발바닥을 자극하는 효과가 높다. 공원 내에 사곡천 약수터·정암 약수터·망덕 약수터·성천 약수터·검단산 약수터가 있으며, 승용차 181대를 주차할 수 있는 주차장 3개소를 갖추었다. 운동장은 2주일 전에 신청하면 사용할 수 있다. 인근에 자혜공원이 있다.
8.0Km 2025-03-25
경기도 광주시 오포읍 봉골길 228
경기도 광주시 오포읍 문형산 등산로 입구에 위치한 선원으로 고려 시대에 창건하였다고 전해진다. 이후 사설사암으로 유지해 오다가 2008년 중창 불사를 시작하여 2010년 광주 용화선원 봉불 및 개원식을 하였다. 비구 스님 선원과 신도 선원을 운영하고 있으며 진리의 법당 법보전, 참선의 처소 선화당 등 작고 아담하지만 도량 깊은 사찰로 알려져 있다.
8.0Km 2025-03-14
경기도 광주시 남한산성면 남한산성로 676
장경사는 유네스코 세계유산에 등재된 남한산성 내에 자리하고 있는 사찰이다. 남한산성이 만들어지던 때 같이 세워졌다. 임진왜란 때 크게 활약한 승군[僧軍 ; 전쟁과 같은 나라의 위기 때 만들어지는 승려로 구성된 군대]은 전쟁 후에도 국가의 필요에 따라 여러 일을 맡았다. 남한산성 역시 당시 북쪽에서 새롭게 힘을 키우던 후금[後金]을 대비하여 벽암 각성스님을 책임자로 하여 승군을 동원해 서울의 남쪽에 새로 쌓은 대규모 산성이다. 이때 전국에서 올라온 승군이 머무를 수 있도록 하기 위해 이전부터 있던 망월사와 옥정사 외에 산성 안에 7개의 사찰을 함께 세우게 되는데, 장경사도 이 중 하나이다. 승군은 공사가 끝난 후에도 산성을 관리하고 지키는 역할을 맡게 되어 9개 사찰에 머물면서 승려이자 군인으로 생활하였다. 1907년 일제에 의해 대한제국의 군대가 해산될 때 남한산성의 군사시설과 함께 승군의 주둔지인 사찰도 대부분 파괴되었지만, 장경사는 이를 피한 유일한 사찰이었다. 1975년 화재로 큰 피해를 입었지만 복구되어 지금에 이르고 있다. 장경사는 남한산성 동문인 좌익문에서 북쪽방향 망월봉 중간쯤 되는 곳에 위치하여, 산성의 제1암문을 통해서 사람들이 많이 드나들었다. 이 사찰에는 석가모니불을 모신 대웅전을 중심으로 승려가 머무르며 생활하는 공간인 요사와 문루인 진남루, 작은 불전인 칠성각이 남아 있다. 승군이 주둔하였던 곳이기에 예불을 드리는 불전보다 요사의 규모가 큰 것이 특징이다. (출처 : 국가유산청 홈페이지)