キョンイル大飯店 ( 경일대반점 ) - エリア情報 - 韓国旅行情報

キョンイル大飯店 ( 경일대반점 )

キョンイル大飯店 ( 경일대반점 )

16.3Km    2021-04-02

慶尚北道 安東市 太華キル 52
+82-54-853-8800

安東で抹茶麺を使った老舗の名店です。慶尚北道のアンドン市に位置した中華専門店です。おすすめはジャージャー麺です。

サランヘサランヘ ( 사랑해사랑해 )

サランヘサランヘ ( 사랑해사랑해 )

16.3Km    2021-04-02

慶尚北道 安東市 西東門路 10
+82-54-843-9291

様々な種類のおつまみが味わえる店です。慶尚北道のアンドン市に位置した韓食専門店です。代表的なメニューはテナガダコ炒めです。

黄牛カルビ ( 황소갈비 )

黄牛カルビ ( 황소갈비 )

16.3Km    2021-04-02

慶尚北道 安東市 檀園路 80
+82-54-858-7388

牛プルゴギとカルビが有名な店です。慶尚北道のアンドン市に位置した韓食専門店です。代表的なメニューは牛肉プルゴギです。

トンシンマクチャン ( 동신막창 )

トンシンマクチャン ( 동신막창 )

16.3Km    2021-04-01

慶尚北道 安東市 太華5キル 2-1
+82-54-854-8292

地元の人々がよく訪れる隠れたグルメ店です。 慶尚北道のアンドン市に位置した韓食専門店です。おすすめは牛マクチャンです。

東大門食堂 ( 동대문식당 )

東大門食堂 ( 동대문식당 )

16.4Km    2021-04-02

慶尚北道 安東市 檀園路 87
+82-54-859-3490

辛いイカの和え物が味わえる店です。慶尚北道のアンドン市に位置した韓食専門店です。代表的なメニューはイカの和え物です。

ナックウォンウド(KNOCKONWOOD)[韓国観光品質認証](낙원우드[한국관광 품질인증]/Korea Quality)

ナックウォンウド(KNOCKONWOOD)[韓国観光品質認証](낙원우드[한국관광 품질인증]/Korea Quality)

16.5Km    2023-10-25

キョンサンブクト アンドンシ ソギョンジ7(チル)ギル 34-3
+82-507-1442-4700

慶尚北道安東に位置する「ナックウォンウド(KNOCKONWOOD)」は、既存の韓屋に現代的な安らぎを加えた、感性充満の一軒家韓屋ステイです。高級ホテルで使用されるグース寝具、広くて快適なトイレ、韓屋と調和して、便利で多様な家電及び備品を備え、満足を感じられる休息を提供します。庭の片隅に露天風呂があり、風、空気、日差しを感じながら旅行の疲れを癒せます。 

テンギネガオリ ( 땡기네가오리 )

テンギネガオリ ( 땡기네가오리 )

16.5Km    2021-03-31

慶尚北道 安東市 西部市場キル 20
+82-54-852-4988

韓国のグルメ番組で紹介された15年の伝統を持つ名店です。代表的なメニューはエイの刺身の和え物です。慶尚北道のアンドン市に位置した海鮮専門店です。

忠孝テーマ公園(충효테마공원)

忠孝テーマ公園(충효테마공원)

16.5Km    2019-03-20

慶尚北道 醴泉郡 甘泉面 ポッコルキル 150
+82-54-650-8311

醴泉忠孝テーマ公園は忠孝の故郷という地域の象徴性とイメージを具現し、忠孝精神を継承する教育の場として忠孝をテーマにした公園です。醴泉天文宇宙センターから車で約3分の距離にあります。

ハンレソダム[韓国観光品質認証](한래소담[한국관광 품질인증]/Korea Quality)

ハンレソダム[韓国観光品質認証](한래소담[한국관광 품질인증]/Korea Quality)

16.6Km    2024-09-03

キョンサンブクト アンドンシ ソブシジャン2(イ)ギル 54
+82-10-9799-0500

慶尚北道安東に位置する「ハンレソダム」は、心のどかに訪ねてきて、些細な話を交わしてから帰る空間という意味を持つ一軒家の韓屋ステイです。一貫したサービスと韓屋の趣を満喫できる施設とともに、100本以上の竹とジャグジ、ミニ竹林が最高のヒーリングを贈ります。 

安東泥川洞磨崖如来立像(안동 이천동 마애여래입상)

安東泥川洞磨崖如来立像(안동 이천동 마애여래입상)

16.7Km    2024-09-13

慶尚北道 安東市 泥川洞
+82-54-840-5225

この仏像は本来、燕尾寺(ヨンミサ)があったとされる場所にあり、近年、チェビ院という寺が開かれ、「チェビ院石仏」とも呼ばれています。高い崖の岩肌に仏像の体を彫ってその上に別に製作した頭を載せており、後頭部が一部破損している以外は保存状態は全体的に良好です。
仏の頭の部分を別に製作して後から載せる様式は高麗時代に広く用いられた方法で、強調された顔の輪郭やその他の細かな彫刻技法から見て11世紀ごろの製作と推定されています。